b000000442

ІОАННЪ ПЕЙГОФФЪ. 4-05 сло, какое выйдетъ по его предположенію, если сосчитать про- тянутые пальцы у него и прогивника. Проигравшій должепъ по- платиться напередъ положеинымъ штраФомъ; если же это на пи- ру, то выпить нѣсколько стакановъ какого ни,будь крѣпкаго на- іштка. Этой дѣтской игрою не рѣдко занимаются двое серьезно спорящихъ игроковъ до тѣхъ поръ, пока не потеряютъ возмож- ности видѣть и считать пальцы другъ у друга. Всѣ игры Ки- тайцевъ, какъ карты и косги, такъ и шахматы, гораздо сбивчи- вѣе нашихъ. Играютъ вездѣ, особливо въ* городахъ, съ такою страстью, что почти во всѣхъ углахъ видны группы, убивающія такъ свое время. Китайцевъ даже обвиняютъ въ томъ, что они нерѣдко ставятъ на кости женъ и дѣтей; да -и въ такой странѣ, гдѣ по закону отецъ можетъ продавать своихъ дѣтей въ рабы, станетъ ли долго раздумывать игрокъ, которому больше нечего ставить на карту, чтобы воспользоваться принадлежащимъ ему правомъ? Одно изъ любимѣйшихъ развлеченій высшихъ сословій пѣтушій бой, столь же жестокая, какъ и не мужская забава, которая, къ сожалѣнію, встрѣчается и въ нѣкоторыхъ краяхь Евро- пьт; не такъ зажиточные приучаютъ для такой же цѣли переое- ловъ и смотрятъ съ удовольствіемъ, какъ этѣ бѣдныя птицы тер- заютъ другъ друга. Глубокомысленный Китаецъ даже открылъ при своихъ наблюденіяхъ, что насѣкомыя изъ породы саранчи нападаютъ другъ на друга съ такимъ остервененіемъ, что расхо- дятся не прежде, пока не потеряютъ какого нибудь члена; для того кормятъ этѣ малеиькія созданія по одиночкѣ въ клѣткахъ изъ бамбуковаго тростника, и отвратительная забава спускать ихъ для пожиранія другъ друга въ такомъ общемъ употребленіи, что лѣ- томъ увидишь рѣдкаго мальчика, у котораго не было бы своей клѣт- ки съ саранчею. До такого испорченнаго развлеченія доводитъ Ки- тайца совершенный недостатокъ общественныхъ развлеченій, ко- торыя въ другихъ странахъ можно найти въ публичныхъ мѣстахъ. Хотя у Китайцевъ и есть что-то похожее на гостиницы, однако жь только люди изъ низшихъ классовъ заходятъ туда выпить чашку чаю или сау-чуга, напитка перегнаннаго изъ риса и другаго хлѣ- ба, но совсѣмъ не за тѣмъ, чтобы искать тамъ общества; въ этѣхъ гостиницахъ и не засиживаются, чтобы напиться до непри- личія, no тому что Китайскій простолюдинъ совершенно свободенъ отъ гнуснаго порока пьянства. Богатый лакомится опіумомъ въ I ...,_»-;, - ,■ ^*тгт/*-.