b000000442

РУИСБРЕКЪ ИЛИ РУБРЗКВИСЪ 191 ныхт., то иа далыіемъ раз^тояиіи отъ дома, гдѣ онъ лежитъ, ста- вится караулъ, которыи отсылаетъ назадъ всякаго, подходящаго очень близко, по тому что боятся, чтобы съ посѣтителями не про- крались кь больному злые духи, или вѣтры. Когда умретъ кто ни будь, Татары поднимаютъ страшный вой; ближніе родные го- рююгь цѣлый мѣсяцъ, и на все это время освобождаются отъ всякихъ податей. Кто былъ при кончинѣ взрослаго, тотъ цѣлын годъ не можетъ показываться при Дворѣ Великаго Хана; если же умершій был ь еще ребенокъ, доступт. ко Двору разрѣшается че- резъ мѣсяцъ. Возлѣ кааідаго гроба ставятъ палатку, а на мѣ- стахъ погребенія своихъ вождей большіе домы, гдѣ живутъ лю- ди, стерегущіе гробы. Если умершій изъ Чингисъ-Ханова рода, мѣ- сто его погребенія должно оставаться въ неизвѣстности. Куманы сметываютъ надъ умершимъ курганъ, и на вершинѣ его ставятъ статую, которая обращена кь востоку и въ одной рукѣ держитъ у живота кубокъ. Для знагныхъ они строятъ пирамиды, или луч- ше, домикъ съ остроконечною верхушкою, часто также высокія кирпичныя башни. Въ- восточныхъ странахъ Монгольской земли Рубруквисъ замѣтилъ особенныя могилы большія, отчасти четве- роугольныя, отчасти круглыя мѣста, выложенвыя камнемъ, съ четырьмя высокими камнями по четыремъ странамъ свѣта. У мо- гилы одиого недавняго покойника онъ видѣлъ 16-ть лошадиныхъ шкуръ, развѣшанныхъ между высокими шестами, по четыре на каждой сторонѣ, а въ пространствѣ, которое онѣ составляли, ку- мысъ и мясо для умершаго, не смотря на то, что онъ, говорятъ, былъ крещеный. Съ явнымъ отвращеніемъ Рубриквисъ говоритъ о Монголь- скихъ жрецахъ, осмѣявшихъ этого ыонаха во время его опытовъ обращеиія и проповѣданія Христіянской Вѣры: онъ называетъ ихъ лжецами, колдунами и злыми, мстительными обманщиками, но сознается, что они пользовались такимъ же вліяніемъ, какъ и Христіянское духовенство. Этѣ жрецы, говоритъ онъ, очень многочисленыы и имѣютъ начальника, которыи всегда разбиваетъ свою палатку на разстояніи брошеннаго камня отъ Дворца Вели- каго Хана и смотритъ за телѣгами, на которыхъ находятся идо- лы. Всѣ жрецы живутъ въ отведенныхъ для нихъ мѣстахъ стана, тутъ же и даютъ совѣты людямъ, которые вѣрятъ ихъ обманамъ.