b000000442

ЛЖШВЛННИ ДЕ ПЛЛНО KAPimUH. 163 они ни были жены, пользуются равными правами, н отецъ иа- дѣляегъ каждаго, чѣмъ и сколько хочетъ. Что касается религіозныхъ понятій Татаръ, то, благодаря ихъ стариннымъ сусвѣрнымь цреданіямъ, у нихъ слыветь за грѣхъ миого нустяковъ, а иасгояіціе и большіе проступки не считаютса грѣхами. Такъ не позволяется класть въ огонь ножикъ, или при- касаться имъ къ огню, вынимать ножемъ мясо изъ котла, или рубить возлѣ огня что ии будь топоромъ, по тому что, по ихъ мнѣ- нію, это отнимаетъ у огня силу; потомъ считается грѣхомъ опи- раться на киутъ, которымъ погоняютъ они лошадеи, ио тому что не носягъ шпоръ, или прикасаться кнутомъ къ стрѣлаыъ; нака- зывать поводьями лошадеи, ловить, или убивагь, молодыхъ птицъ, разбивать кость другою костью, проливать на землю кушанье, молоко, или другое питье, а особливо исправлять въ иалаткі; естественную потрсбносгь. Если кто сдѣлаетъ этоть иослѣднііі проступокъ умЫшленно, его убиваютъ; если же это невольная его вина, для очищенія отъ нея ему надобно заплатить заклина- телю мпого деиегъ: это дѣлается такъ, что палатка со всѣмъ, находящимся въ ней, переносится между двумя огнями; до этого очищенія никто не смѣегъ входить въ нее, или брать что ни будь оттуда. Когда кто ни будь выплюиетъ поданный ему кусокъ, ко- тораго пе можетъ проглотить, его вытаскиваютъ изъ палатки черезъ отверстіе, продѣлаиное внйзу ея, и убиваютъ: то же бы- ваетъ и съ тѣмъ, кто стунитъ на порогъ палатки вождя. Этѣ и многія подобньія вещи считаются у нихъ проступками, а убивать людей, нападать на чужія земли и грабить ихъ, посгупать про- тивъ заповѣдей Божіихъ, они не считаютъ за грѣхъ. Они ничего не знаютъ о вѣчномъ блаженствѣ и осужденіи, однако жь вѣ- руютъ, что по смерти будутъ жить въ другомъ свѣтѣ, пасти тамъ безчисленныя стада, ѣсть, пить и вообще дѣлать все то, что приноситъ имъ удовольствіе. Всякія предпріятія они начинаютъ въ новолуніе, или полнолуніе; мѣсяцъ зовутъ Великимъ Ханомъ и чтутъ его колѣнопреклоненіями. Одно изъ первыхъ предписанііі ихъ Вѣры — есть очищеніе огнемъ, какъ самихъ себя, такъ и своего имущества; это дѣлаютъ слѣдующимъ образомъ: разво- дятъ два огіія и вбиваютъ возлѣ нихъ въ землю два копья, ост- рія ихъ связываютъ веревкою, на которои висятъ лоскутки сукна.