b000000242

81. ЕЖЕГОДНИКЪ. 82. что рѣдкіе относятся еъ нему съ прежнимъ полнешъ довѣріемъ, а большая часть • обращаются тольео по обычаю, подражанію, иногда просто для шутки. Особенно опахиваніе селеній почти— что прекра- щается; лѣченіе дѣтскихъ болѣзней различными вол- шебными водами такъже оелабѣваетъ, а отъ вѣры въ пятницы осталась только одна сторона, можно сказать непредосуднтельвая, именно: усиленный постъ въ этѣ пятницы до самаго вечера, безъ всякаго приз- нанія за постомъ того слѣиаго случая, Еоторый бы имѣлъ силу оберегать постящагося отъ различныхъ бѣдъ и невзгодъ въжизви, напр. пожара, воровстБа_, разбоя,. потопленія, замерзанія и проч. Подобное зна- ченіе прежде пршшсывалось ношенію на крестѣ сна Богородицы; но нынѣ это апокрифическое СЕазаніе хотя и находится въ домахъ крестьянъ, но болѣе для чтенія, чѣмъ спасенія. Вмѣсто же различныхъ суе- вѣрій, вытѣсняемыхъ временемъ и просвѣщеніемг духъ вѣры и истинное пониманіе ея начинаетъ при- виваться болѣе и болѣе. Тавъ въ настоящее вреия рѣдко можно встрѣтить прихожанъ, совсѣмъ не- знающихъ необходимыхъ молитвъ; но большая часть, даже нѣЕОТорыя женщины,Еромѣглавныхъ молитвъ, знаютъ и символъ вѣры. Особенно еъ изученію сим- вола вѣры служитъ то обстоятельство, что нынѣ вос- пріемниЕи Ерещаемыхъ дѣтей непремѣнно обязуются сами произносить символъ вѣры, если не на память, топоЕрайней мѣрѣ съголоса вслѣдъзасвященниЕвмъ. Бъ заключеніе всего необходимо нрисоединить то, что въ настоящее время хотя КазанСЕІй храмъ впол- нѣ устроенъ и достаточно благоуЕрашенъ, но Аенн- шинсеій приходъ далеЕО уступаетъ преяшему своему составу и значенію, Еавъ но численности населенія, тавъ и по матеріалъному благосостоянію прихожанъ. Для должнаго соображенія возьмемъ общій бытъ при- хожанъ села АЕиншина въ 1861 году и сравнимъ его Съ 1876 годомъ. 1861-й годъ берется потому, что въ это время, по Ерайней мѣрѣ въ первое полу- годіе, Ерестьяне послѣдній разъ находились за по- мѣщиЕами, потому послѣднее время были Ерѣпки землѣ и должны были непремѣнно жить на своей родинѣ, хотя бы по офенсЕому промыслу многкмъ выгоднѣе было жить въ другихъ мѣстахъ государ- ства; слѣдосательно 1861-й годъ быдъ годомъ оеон- чательнаго развитія и полноты Акиншинскаго при- хода. И тавъ, въ 1861 году въ Аеиншискомъ прн_ ходѣ значилось всего на лицо 700 душь мужскаго нола и 800 душъ женсваго. Но какъ сЕоро кресть- яне вышли изъ Ерѣпостной зависимости: то прежде всего богатые нзъ прихожанъ ссла Акиншина ло- спѣіпили навсегда оставить свою родину и переселить- ся на мѣста своей торговли. Потомъ и менѣе за- житочные ихъ сотоварищи вслѣдъ за богатымн стали исЕать удобствъ возможно счастливаго жи- тельства тоже на чужбинѣ. Оттого, начиная съ 1862 года, въ Аеипшинсеомъ приходѣ огіфылся періодъ постепеннаго осЕудѣнія • какъ мужесваго тавъ и женскаго насетенія. ОсЕЗ г деніе это тавъ значительно, что отъ 1862 года до 1876 Аеин- шинсеій приходъ сократился въ -мужесЕОМъ населс- ніи на 125 душъ, а въ жонсеомъ на 190 душъ. По сему, еъ 1877 годувъ Акиншинсеомъ приходѣ всего состоитъ на лицо 575 душъ мужесиаго и 610 жен- сваго пола. При постоянномъ стремленіи Ерестьянъ прихожанъ села Аішпшина еъ выселенію на мѣста болѣе удоб- ныя для ихъ я офенсЕаго к промысла, съ достовѣрно- стію можно положить, что недалево то будущее, ког- да и изъ настоящаго состава прихода произойдетъ еще болыпее осЕудѣніе. Съ другой стороны владѣльцы Аевншинсеихъ при- хожанъ, Еаісъ добрые помѢщиеи, дозволяли сбоимъ Ерестьянамъ, во время Ерѣпостной зависимости, без- препятсхвенно пользоваться всѣми угодьями ихъ вот- чины — и землей, и лѣсомъ, и лугами. Еще: владѣль- цы, всячесЕИ заботясь о матеріальномъ благосостояніи своихъ Ерестьянъ, всѣми мѣрами старались предот- вратить отъ нихъ различныя обстоятельства ; произ- водящія разстройство въхозяйствѣ,- ЕаЕЪ-то: раздѣлъ, пьянство, упорную лѣность, небреженіе къ своей до- машности, или нерадивое исполненіе принятыхъ на себя обязанностей у болѣе зажиточныхъ Ерестьянъ. Оттого, всѣ семейства Ерестьянъ состояли большею частію, изъ двухъ, даже изъ трехъ работниЕОвъ, что, Еонечно, весъма плодотвореодѣйствовалона домашнее хозяйство, вслѣдствіе достаточпаго количества рабочихъ U