b000000242

Е Ж Е Г 0 образомъ лебедя, объятаго зміемъ, готовымъ по- жрать лебединыхъ птенцовъ, питаеміахъ собственниаъ тѣдоліъ лебедя; для чего лебедь своимъ клювомъ тер- заетъ свою грудь и куски своей плоти подаетъ сво- имъ пхенцамъ; и:га — Христосъ съ св. апостолами стоитъ на кораблѣ, а съ береговъ ыоря всѣ нечести- вые люди"стараются различньши орудіями нанести Христу и апостоламъ оскорбленіе, и въ волнахъ мо- ря потопить управляемый Христомъ корабль вмѣстѣ со Христомъ и апостолами; равнокартины изъ свя- щеннойисторіи, писанныя на полотнѣ масляными кра- шащщ какъ-то: стѣнныяплащаницы, хоругвии проч.). Впрочемъ, на основаніи общаго вывода цѣны на всѣ нкоыы, нокоторымъони вездѣ продаются офеня- ми, моѵкно выразить въ слѣдующихъ среднихъ чи- слахъ: писанныя иконы 1-го размѣра (6 и 4 верш., покупка 4—5 руб. за сотшо) продаются отъ 12— ! 5 коп. за каждую икону, 2 го размѣра (8 и 6 верш., покупка отъ 5— 6 р. сотня) продаются отъ 15—20 коп. за каждую, 3 ш размѣра (9 и 7 Бврш., покупка 8—10 руб. сотня) продаются отъ 20— 25 коп. каж- дая, 4-го разряда (12 и 10 вер., покупка отъ 25 — 30 сотня) продаются отъ 40— 50 коп. за каждую; иконы, убранныя фольгою, продаются: 1-го^ разряда (покупка 15 руб. сотня) отъ 20— 30 коп. каждая 2^0 разряда (покупЕа 21— ! 8 руб. сотня) отъ 30—40 коп. каждая, 3-го разряда (покупка 25 руб. сотня) отъ 40 — 50 коп. каждая, 4-го разряда (покупка 40 руб. сотня) отъ 80 к. до 1 р. каждая; иконы же мѣдныя продаются на видъ, ане навѣсъ,какъ покупа- югся ивъ сеиъслучаѣ догтавляютъ хорошійприбытокъ. Такимъ образомъ изъ показанныхъ цѣпъ покупЕи и продажи иконъ видно, что продажа ихъ произво- дится за двойное и даже болыпее колпчество про- тивъ покупки. По сему^ естественпо предположить, что продавцы иконъ пріобрѣтаютъ отъ торговдп ими зпачнтельные барыши. Дѣйствительно, такъ можно сказать о тѣхъ продавцахъ, которые покупаютъ ико- ни на чистыя деньги, или въ значительномъ коли- челвѣ (отъ 20-40 возовъ). Тогда иконные производи- тели такимъ продавцамъ дѣлаютъ значительную уступ- ку противъ положенныхъ цѣнъ, и самая эта уступ- ка, иногда доходящая до 200 и болѣе рублей, сама по себѣ есть немалая прибыль. Но подобныхъ тор- гор.цсвъ и въ средѣ всего офенства 04eHf ве много, Д Н И К Ъ. 74. и почти вовсе неимѣется между прихожанами села_ Акиншина. Напротивъ, наиболыпая часть торгашой иконами— люди бѣдные, съ трудомъ могущіе достать себѣ и то, конечпо, въ одолженіе, отъ 30—40 пу- довъ иконнаго товара; при чемъ, безъ сомнѣнія, про- изводители иконъ стараются наложить на этихъ го- ремыкъ офенеп тяжелые проценты. А извѣстно, что иконы и безъ того— товаръ громоздскій, незаманчи- в..іп, трудпкй къ сбыту, особенно въ пынѣшнее время. Между тѣмъ, офенѣ необходимо еще купить хо- рошую повозку (конечновъ долгъ же), пропти даль- ній путь до мѣста торговлп, прокормпть себя и ло- шадь, ножалуй, и работнпка и получить нѣкоторую прибыль, хотя для уплаты повинностей. И вотъ го- ремычный торгашъ прежде всего кругомъ обираетъ в;е лишиее въ домѣ: продаетъ запасный хлѣбъ, от- нимаетъ у своихъ родныхъ лишніе холсты, заклады- ваетъ свою послѣдпюю сколько нибудьцѣнную одеж- ду, чтобы на вырученныя деньги возможно было ему дойти до предположеннаго мѣста А тамъ что? На прибыль отъ продажи иконъ расчитывать мно- го не возможно погому что ужъ со всѣхъ сторонъ офе- ня окруженъ долгами, да и товара у него не много, пе съ чѣмъ сдѣлать значительный оборотъ. Расходъ же требуетея каждодневный и довольно значитель- ный: тамъ необходимо заплатить за ночлегъ, тутъ за обѣдъ и ужинъ, здѣсь за кормъ лоіпади. Отколѣ же все это получить и чѣмъ восполнить? „Б.уду выпрашивать пропитаніе себя и лошади у добрыхъ людей ради Бога" думаетъ о.феня. И вотъ торговля иЕОнами рука объ руку пошла съ попрошайствомъ милостыни. Торговецъ, взошедши въ домъ, успѣетъ ли что ли- бо продать въ немъ, или нѣтъ, а ужъ пепремѣнно попроситъ себѣ на пропитаніе хлѣба кусокъ, или лошади— коробицу сѣна. Даже нѣкоторые бѣдные торгаши спекуляторы, для болѣе успѣшнаго сбора подаянія, нарочно нанимаютъ (рубля за 3 или за 4 въ зиму) маль .иковъ отъ 12-16 лѣтъ, которые только и обязаны собирать куски хлѣба, ими содержать своего хозяина, себя, кормить лошадей и значительный за- пасъ ихъ сберечь до возвращенія въ домы. Этотъ обычай иконныхъ торговцевъ пропитываться подаяніемъ до того между ними укоренился, что почти ■кададчй офеня началъ свою торговую жизнь 10