b000000242

V ё;мг6,ш : кіі. ____ 42, оловянныхъ. изъ 1 Еоторыхъ одни 1795 года неизвІ;ст- но съ какою цѣлію взяты въ Еаѳедральнын Суздаль- свійсоборъ заващикомъ Евфииіемъ Михай.іовымъ( 4 ),а другіе, крояѣ дпскоса и лжицы, сохранились доЬынѣ. Бо св. алтарѣ за престоломъ стояли: выносный деревянныи врестъ, сохранившіася до настояідаго времени безъ всяішхъ псправлешй и имѣющій чет- вероконечпую форму; изображеніе на немъ раепята- го Спасителя иеонописной работн н стилъ письма древній ; современпый протішъ древнижъ ЕЕОнамъ Ка- зансЕаго храма, задняя сторона Ереста уЕрашенаизо- браженіями орудій страстей Господннхъ, и два вы- носныхъ съ рукоятями ббраза: первый ВладнмірсЕОи Божіей Матерп ( 5 ), БтЬрый Казансіші Пресвятыя Бо- городнцы съ вѣецоійъ, оплечьемъ и ОЕладомъ сереб- рянншш, существующій доньшѣ, тольео вмѣето се- ребрянныхъ оплечья, вѣнца и оклада, за ихъ Ерай- нею ветхостію { ( '), возлоя^ена на икону уже новая мѣдно-посервбрвнная рнза. Образъ сей письма ста- риннаго и, пужио полагать, современепъ прочимъ др. в ішъ ивонамъ КазансЕаго храма. На задней сторопЬ иконы изображены въ ростъ два св. муче- ниЕа: еюізья Барисъ ц Глѣбъ. a вверху надъ ниіш посрединЬ неруЕОтворенный образъ Христа Спаси- теля, св. му-іеннки напйсаны въ ЕняжесЕихъ одеж- дахъ и мантіяхъ съ Еняже^Еими на головахъ шапка- ми. При чеаъ св. Борисъ имѣетъ руіш свои воздѣ- тнми Еъ небу, а св, Глѣбъ одну лѣвую руву свою въ благоговѣніи возноситъ еъ верху, правою же ру- кою хочетъ сотворить крестное знаменіе сложеніемъ двуперстньшъ. Имя „Іиеусъ" во всѣхъ мѣстахъиЕО- ны подписано съ старопечатною особенностію. Иео- 5а мѣрою въ выщину 10, авъширину 8 верщЕОвъ; письмо ея исправленію не поді ергалось. (4і 0 семъ оглѣтено въ опиои 1790 года. ( 6 ; Проданъ во время иостроенія наотояш,ей камеЕНоа церкви, важъ огмѣчено въ описи 1790 года рукою о, благочиниаго погоста Архк- діаконскаго свящацника Василія Доброхотова, довѣряЕшаго церков- ное имуш,ество въ Акпниицскомъ Казансжомъ храмѣ въ 1827 тоду. Подобиая участь постигла и вѣкоторыя другія древнія икоиы, какъ о томъ отмѣчено рукою сего же благочиниаго. Что была аа причина, лобудившая свяіцевноцерковнослужиіелея тавъ святотатственно посту- цитьсъ сиаи иконами, неизвѣстно. • •,( (ej Снятсе съ сеи иконы серебро упоіреблено на устроиство сре- бропозлаідевнои верхнеи дски преотольнаго св. евангелія, пожертво- ваннаго въ Еазанскую седа Акишпинг церковь княжною Куракишш. Обозрѣвши св. алтарь, обіратймъ дЬлжное внима- ніе на самый храмъ. ИЕоностасъ храма быдъ рѣз- ный, позлащенный, въ три яруса. ЦарсЕІя двери гладЕІя; завѣса въ нихъ Ерашенинная. Въ первомъ ярусѣ, по правую сторону царсЕихъ дверей, стоялъ образъ Преображенія Господня въ сребропозлащен- ной ризѣ, за нимъ южныя двери и подлѣ нихъ об- разъ ПоЕрова Пресвятыя Богородици въ мѣднойпо- злащенной ризѣ — нынѣ мѣстная икона ПокровсЕаго нридѣла, за тѣмъ на заворотѣ по стѣнѣ: образъ ВосЕресенія Христова, нинѣ несуществующій, образъ НеруЕотворенваго Спаса въ мѣдной ризѣ съ тако- вымъ же вѣндомъ нынѣ на сѣверной сторопѣ тра- пезы, но безъ ризы и вѣнца, и образъ npoposa Иліи въ мѣдоой ризѣ— нынѣ въ трапезѣ. По лѣвую сторону царсЕихъ дверей: храмовый образъ Казанскія Пресвятыя Богородицы въ сребропозлащенаой ризѣ, за нимъ сѣверныя двери, потомъ образъ Іоангіа Бо- гослова въ мѣдноп позлащенной ризѣ нывѣ на сѣ- верной стѣнѣ трапезы, но съ однимъ холько окладомъ, безъ ризы и, наЕОнецъ, на сѣверной стѣнѣ на заво- ротѣ: рѣзный образъ Николая Чудотворва нынѣ въ трапезѣ, и образъ мучениЕОвъ Флора и Лавра въ мѣдной вызолоченной ризѣ, нынѣ тамъ же но безъ ризы съ однимъ мѣднымъ ОЕладомъ; С) во вто- ромъ ярусѣ въ срединѣ находился образъ сѣдящаго на лрестолѣ Господа Бседержителя въ мѣдпой ризѣ и таЕовомъ же вѣнцѣ, нынѣ не существуюицй и по сторонамъ его 17 разныхъ св. иеонъ (названія ихъ не поЕазаны) въ мѣдныхъ вѣнцахъ; въ третьемъ ярусѣ въ срединѣ ваходилось распятіе Господне и по сторонамъ разныхъ иеонъ въ мѣдныхъ вѣнцахъ (на- званія тоже неозначены) ( 8 ). За аравымъ клиросомъ стояли иеоны: СЕорбящей Божіей Матери въ мѣдной ризѣ (нынѣ въ трапезѣ) и иеонописный образъ Ни- Еолая Чудотворца (нынѣ въ ПоігровсЕОмъ иконоста- сѣ по лѣвую сторону сѣверныхъ дверей); за лѣвымъ влиросомъ находились: образъ мученицы ПарасЕевы (') Бообще слѣдуеіъ замѣтить о мѣдішхъ ризахъ, украшавшихъ прежде пконы, что всѣ они бкли сяяты съ иконъ и проданы при іго- строеніи сеи каменнои церкви, какъ отмѣчеио въ описи 17 l J0 года рукою о. благочиннаго священнпка Василія Доброхотова въ 1827 году. ( 8 j Въ иастоящее время эти иконы помѣщаются надъ аркого, веду- іцею въ настоящіи х^амъ и на иѣкоторыхъ нижнихъ окнахъ храма. Вѣроятио, эти икоіш суть верхнія ссрддевцдныя отдѣденія тѣхъ жё 17 икопъ изъ перваго стараго иконостаса. 6