b000000240

315 — риторски читаемы быти хотятъ, а не варварски, не калицки, якъ строемъ у вратъ и подъ окны вспѣвати обычай; ту знаки таковые: ........ А индѣ, егда въ бесѣдѣ або въ словѣ имя нѣкотораго случится вспомянути, або нословица нѣякая краткая вложити между писанными, и другое тѣмъ нодобное, тогды таковые знаки ставятся; () () (). Тѣ нарицати звыкли ортограФИ парентезиз бо читаючи, если между тѣми преступишь писанное, не показится разумъ, и аще не пре- ступишь, а прочтешь, также не ноказится. А гдѣ сущее обрящется, то есть албо евангельскіе слова, або апостольскіе, або пророческіе, тогда таковые знаки ставятся : j]]]]? а потомъ знаку толкованіе бываетъ якова любо учителя. Тѣ обышиые написалемъ, не премуд- рыхъ научающе; бо смѣхливо бы предъ ними обрѣлося (къ тому и азъ глупствомъ осудилъ бы ся, мало потребные пишз ще), но неученныхъ ради, грубыхъ и неискусныхъ въ писаніяхъ сицевые назнаменовалемъ, кои до читаиія толико учатся и скоро по пнсаинымъ тещи тщатся, а разуыа богодухновеннаго не зрятъ подъ черниломъ сокровениагоз и аще по статьямъ чиновне чести научатся, потомъ могутъ помалу и разума навыкати, руководящаго къ небеси. Того ради молюся ваиъ, аще преписоватися будетъ отъ кого любо книжка сія, не премѣняйте знаковъ тѣхъ j бо и вамъ будетъ ко прочитанію полезно , и аще узрятъ ученые въ словенскомъ языце съ тѣми знаками пксану киигу, не точію предъ ними не будсиъ носрамлены, но и похваленны ; нонеже въ Греческихъ книгахъ таковые же знаки суть. ■,*-' '•aL*. ^-