b000000237

37 увѣренности, что такъ будутъ звать суягенаго-ряжепаго. Всѣэти гаданья обще-русскія, такъ что подробно описывать ихъ нечего. Какъ бы то ни было, праздники. пропіли, иастуиилъ кре- щенскій сочельникъ, когда ітичего нельзя ѣсть до освященія водм, а затѣмъ и Крещенье, ну.жно было исЕупаться въ рѣвѣ послѣ водосвятія, чтобы смыть съ лица поі'ань, которая про- изопіла отъ того, что надѣвали „хари". Впрочемъ, больпіин- ство довольствовалось тѣмъ, что умывалось святой водой и считало себя достаточно этимъ очищеннымъ. Время до масля- ницы проходило не замѣтно. Масляница самая тяжелая не- дѣля въ году, потому что дѣликомъ ііосвящена ѣдѣ и питыо. Печенье блиновъ начинается съ понедѣльника, но „широкая масляница" начиналась только съ четверга, когда прекраща- лись вездѣ работы и занятія. Съ этого дня разгулъ вступалъ въ неріодъ полнаго развитія — за послѣдніе четыре дня мас- ляницы столько съѣдалосъ и выпивалось, что надо удивляться выносливости руссваго человѣка. Съ четверга же начинали кататься по улицамъ, при чемъ изъ окрестныхъ селеній являлись крестьяне на своихъ лошадяхъ, разубранныхъ лен- тами и бубенчиками; крестьянки ъъ красныхъ сарафанахъ, шубкахъ и разноцвѣтныхъ платкахъ чинно сидѣли въ саняхъ — тоже выѣхали людеи посмотрѣть и сёбя показать. Длинная вереница экипажей всѣхъ сортовъ чинно дішгается no за- ранѣе опредѣленномѵ кругу, а въ сосѣдней улицѣ вдругъ раздается шумъ и гамъ — часть толпы отхлынула туда, узнать, въ чемъ дѣло. — Оказалось, что мальчишки наняли у какихъ-то сильно подшііивпіихъ мужичковъ лошадей и мчались по улицѣ, стараясь перегнать другъ друга, и во время этой гонки на- хлыстывали не только лошадей, но и сѣдоковъ въ сосѣднихъ саняхъ. Зрители хохочутъ и подзадориваютъ ребятъ на даль- нѣйіпія безчинства. Послѣдній день масляницы — ^„прощенное воскресенье". Ѣ;ідіітъ къ родственникамъ и близкимъ знако- мымъ и, отвѣшивая земные поклоны, просятъ прощенія за