b000000237

167 и монастырямъ. Оттого и происходитъ то замѣчательное явле- ніе, что, читая историческое описаніе какого-нибудь города или села, видишь въ концѣ концовъ, что читаешь истори- ческое онисаніе церквей, находящихся въ данной мѣстности, а жизнь самаго города или села только упоминается отчасти, да и то больше, конечно, позднѣйшаго времени, когда можно было пользоваться разсказами стариковъ. Иванову и въ этомъ отнопгеніи приходится быть исключеніемъ изъ общаго правила. Мы имѣемъ достаточно указааій на характеръ и занятія жи- телей Иванова въ XVII столѣтіи; отъ XVIII столѣтія со- хранилась объ этомъ масса матеріаловъ, и къ удивленію, о церквахъ имѣются самыя скудныя свѣдѣнія, которыя позво- ляютъ намъ сдѣлать настоящее ихъ обозрѣніе только въ XIX столѣтіи, т, е., когда можемъ пользоваться и разска- зами стариковъ и личными наблюденіями. Но такъ какъ исторія села Иванова была бы не нолна безъ исторіи его церквей, то воспользуемся тѣмъ скуднымъ матеріаломъ, ко- торый имѣется у насъ и посмотримъ, что было съ церквами съ тѣхъ поръ, какъ о нихъ имѣются свѣдѣеія. Первое извѣ- стіе о ивановскихъ церквахъ встрѣчается въ запискахъ А. Ф. Полушина, когда онъ говоритъ о пожарахъ. Въ 1699 году былъ большой ножаръ, между прочимъ сгорѣло двѣ церкви, Воздвиженская и Пятницкая *). Отъ 1723 года имѣется болѣе обстоятельное свѣдѣніе объ этихъ церквахъ: въ указѣ изъ Московской Духовной Дикастеріи Шуйскому соборному протонопу Симеону приводятся слова прошенія ивановскихъ старостъ объ освященіи антиминсовъ и престольныхъ одѣяній; между прочимъ тамъ читаемъ: „въ вотчинѣ де Господина ихъ (т. е., старостъ) селѣ Ивановѣ приходскія церкви: одна во иігя Воздвиженія Честнаго Креста Господня съ придѣломъ Іоанна Богослова, другая церковь во имя Св. Великомучени- цы Праскевы, построены изстари."' Такимъ образомъ видимъ *) В. Бѳрисовъ. Описаніе г. Шуи и окрестн. Стр. 147.