_130_ Бторая часть итургіи. Причина наименованія ея литургіею оглашенныхъ. Предѣлы литургіи оглашенныхъ и порядокъ ея. Преимущественно замѣчательныя священнодѣйетвія за литургіею оглашенныхъ и таинственное значеніе ихъ. Замѣненіе пѣнія щтсвятаго иными пѣснонѣніями въ праздники: Рождества Хриетова, Ерещенія, Пасхи, Пятидееятницы, въ субботы Дазареву, великую, въ праздникъ Воздвиженія Креета Господня и недѣліо Крестопоклонную. Значеніе кажденія предъ чтеніѳмъ Св. Евангелія. Поведеніе хриетіанъ нри маломъ входѣ и при чтеніи Св. Евангелія, Литургія вѣрныхъ—вреия начинанія ѳя, Великій входъ в значеніе его. Изустное чтеніе и изложеніе своими словами херувимской пѣени. Изустное заученіе и изъясненіе: «да молчитъ всякая плотъ человѣча». 0 наклоненіи главъ во время велиЕаго входа, Порядокъ литургіи вѣрннхъ поелѣ великаго входа. Лобзаніе священнодѣйствующихъ въ алтарѣ. Начало этого обыкновенія. Значеніе возглашенія: «двери, двери, премудростію вонмемъ». Исиовѣданіе вѣры. Изложеніе своими словами сѵмвода вѣрн. Возбужденіе вѣрующихъ къ достойному нредстоянію при совершеніи евхариетіи возглашѳніемъ «станемъ добрѣ», значеніе его; значеніе слѣдующихъ за симъ возгласовъ священника и отвѣтом. предстоящихъ. Воспоминаніе о тайной вечери. Возношеніе и освященіе св. даровъ. Молитва, тайно читаѳмая священникомъ по освященіи даровъ. Значеніе возгласа «изрядио о Пресвятѣй». Заключеніе канона евхариетіи. О благовѣстѣ при освященіи даровъ ио преимущественномъ благоговѣніи приеутствующихъ за литургіей, Приготовленіе вѣрующихъ къ причащенію. Причащеніе священнодѣйствующихъ, причащеніе иірянъ. Первое явленіе Св. Даровъ и значеніе онаго. Значеніе появленія священника въ царскихъ дверяхъ съ возгласомъ «спаси Боже люди Твоя». Послѣднее явленіе Св. Даровъ и значеніе сего. Благодареніе за причащеніе; раздаяніе антидора и окончаніе литургіи. Происхожденіе литургіи: Св. Василія Великаго, Іоанна Златоуста и Григорія Двоеслова.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4