b000000228

1152 ЕВРОПА. скими буквами. Только на далматинскрмъ нарѣчіи, при печатанщ церков- ныхъ книгъ, угютребляютъ глаголицу. Къ народамъ, говорящимъ на серб- скомѣ языкѣ, съ свойственными каждому изъ нихъ измѣненіями, принад- лѳжатъ собственно сербы, босняки, черногорцы, словаки, далматинцы и кроаты, всего до семи съ полойиною милліоновъ душъ. На сербскій языкъ имѣли вліяніе языки греческій и итальянскій, что объясняется близостью грековъ и итальянцевъ, съ которыми сербы издавна находились въ тррго- выхъ и другихъ оношеніяхъ, а также сходствомъ церковныхъ обрядовъ. Но позже, когда турки овладѣли Сербіею, то изъ языка ихъ сербы заимство- вали названія мѣстъ, почестей, должностей, и по предметамъ законода- тельства. Въ Босніи и Черногоріи на сербскій языкъ имѣло некоторое вліяніе албанское или арнаутское нарѣчіе, въ Олавоніи венгерское, а въ Кроаціи нѣмецкое. Вообще сербскій языкъ чище сохранилъ въ себѣ свой чистославянскій прототипъ, чѣмъ болгарскій или языкъ 'западныхъ славянъ. Сербскій языкъ нринадлежитъ къ числу богатыхъ; богатству его много способствуетъ также древнеславянскій языкъ, которому обучаютъ во всѣхъ школахъ. Письменпымъ сербскій языкъ сдѣлался только въ восемнадцатомъ сто- лѣтіи. Древніе памятники сербскаго языка писаны всѣ на церковнославян- скомъ языкѣ, или на смѣшеніи его съ сербскймъ. Укавомъ сербскаго сената, 1852 года, запрещено было въ княжествѣ сербскія книги и неріодическія изданія печатать иначе, какъ на основаніи общей славянской ореографіи. Сербская литература, принимая во вниманіе непродолжительность еще ея существованія и уже совершенное ею, заняла почетное мѣсто. Въ этой ли- тературѣ различаютъ три періода: первый начинается съ тринадцатаго сто- лѣтія и продолжается- до половины восемнадцатаго, до Раича (родился въ 1726 г., умеръ въ 1801 г.) и Обрадовича (родился въ 1739 г., умеръвъ1811 г.); второй періодъ доходитъ до 1830 года, ' когда націоналы-іое.стремленіе овла- дѣло литературою сербовъ; третій, новѣйшій періодъ, есть самый важный, такъ что, въ извѣстной степени, всѣ прежнія произведенія сербовъ являются только попытками и опытами, въ сравненіи съ тѣмъ, до чего въ это послѣднее время достигла сербская литература. Древнѣйшіе памятники сербской литературы сохранились въ старыхъ, отчасти еще не - напечатанныхъ, твореніяхъ. Къ числу ихъ нринадлежитъ „Родословъ", хранящійся въ рукописи на Аѳон- ской Горѣ, авторомъ котораго былъ сербскій архіепископъ Даніилъ, изло- жившій, какъ современникъ, исторію сербскихъ царей, съ 1272 года по 1336 годъ. Другимъ важнымъ намятникомъ древней сербской литературы является законникъ сербскаго царя Отеоана Душана Великаго, половины четырнадцатаго столѣтія, который заслулшваетъ также вниманія, какъ по- собіе къ иоторіи обычаевъ тогдашняго сербскаго народа. Въ 1856 году онъ былъ изданъ вновь съ исправленнымъ текстомъ. Сверхъ того, отъ этихъ временъ, сохранились еще и другіе -законы и церковный творенія, изъ ко- торыхъ большая часть писаны глаголицею. Побѣда Мурада I надъ сербами, въ 1389 году и послѣдовавшее затѣмъ, тягостное господство турковъ, на долгое время пріостановили всякое умственное развитіе въ Сербіи. Исто-