b000000228

НСГ0Р1Я ЧЕРНОГОРІИ. 1127 положеніи, сравнительно съ прозою. Только въ новѣйпіее время стали со- бирать все ходящее въ народѣ, и такимъ образомъ явились пѣсни, сказки, предаиія, поговорки ж другія пройзведенія народной иоэзіи. Особенными заслугами по румынской народной иоэзіи отличился Базиль Александри- Онъ изъѣздилъ Румынію по всѣмъ направленіямъ,, и на мѣстѣ собиралъ на- ходимыя иыъ сокровища народной поэзіи. Александри издалъ уже большое число народныхъ балладъ и пѣсень, въ Бухарестѣ, въ 1856 году (отчасти подъ заглавіемъ „Румынская народная поэзія", сочиненіе, переведенное на нѣыецкій яз.ыкъ В. Коцебу, Берлинъ 1857 года). Эти пѣсни и донынѣ рас- пѣваются въ шинкахъ и на ярмаркахъ бродящими поэтами. Бъ народныхъ пѣсняхъ валаховъ разбойничество выхваляется до высшей степени, что и объясняется прежнимъ состояніемъ страны. Героическія и любовныя сти- хотворенія также имѣютъ своихъ представителей въ валахской народной поэзіи, что и видно изъ сборника Базиля Александри. Сказки валаховъ со- браны лучше всѣхъ въ изданіи братьевъ Шоттъ (Штутгартъ, 1845 года) . прозаическія и поэтичёскія, преданія, отчасти неизвѣстныхъ авторовъ, слѣ- дователъно справедливо приписываемыя народному вымыслу, изданы, съ валахскимъ текстомъ, въ Бухарестѣ, въ 1863 году. Также валахскія пого- ворки, во многихъ болыяихъ собраніяхъ, появились въ Бухарестѣ въ 1855 и 1860 годахъ. Только въ началѣ нынѣшйяго столѣтія появились первые румынскіе художественные поэты, которые довольствовались только тѣмъ, что цыганскіе хоры распѣвали ихъ пройзведенія. Эти творенія были, по большей части, любовнаго содержанія, и состояли изъ серенадъ и т. под. Костаки Конаки является первымъ позтомъ, стихотворенія котораго были напечатаны. Творенія его написаны еще въ тонѣ народныхъ пѣсень, хотя и въ нихъ уже начинаютъ проявляться гексаметры и пентаметры. Оверхъ Конаки, въ нынѣшнемъ столѣтіи, замѣчательными поэтами явились': Оіонъ, стихотзореніе котораго „Румынскій Языкъ" перешло въ уста народа; Ко- стаки Негри, собиравшій также народныя пѣсни. ; Константинъ Негруцци, пѣснь котораго, „Я румьшинъ и люблю мою отчизну", принадлежитъ къ лучшимъ стихотвореніямъ новѣйшей валахской литературы; Креціану, на- писавшій патріотическую оду/ „Къ румынской молодежи"; Болинтиніану („Пѣсни изъ изгнанія", Бухарестъ, 1851 года) и нѣкоторые другіе. Исто|®І82 ®Іерав®г©рІіі. Первоначально г Іерногорія составляла часть великаго славянскаго царства въ Оербіи; но, по кончинѣ царя Лазаря, въ 1389 году, она отдѣлилась и образовала особенное государство, подъ управленіемъ государей изъ дома Черноевичей. Такъ продолжались дѣла до 1516 года, когда Георгій Черноевичъ - отказался отъ престола и передалъ управление госуДарствомъ владыкѣ. Съ того времени черногорцы были по- стоянными союзниками венёціянъ, въ ихъ борьбѣ съ турками. Часть черно- горцевъ отдалась подъ покровительство Бенеціи, въ 1688 году, и те- перь обитаетъ на австрійскомъ прибрежномъ пространствѣ Адріатическаго Моря, близъ Каттаро. Остальная часть черногорцевъ осталась подъ упра- вленіемъ владыки (верховный судья и вмѣстѣ съ тѣмъ административная