b000000228

ЛИТЕРАТУРА ТУРЦПІ. 1103 Историческая турецкая литература очень богата. Что касается до ея значенія, то оно главнѣйпіе состоитъ въ вѣрной передачѣ событій. Форма исторіографіи, даже въ истощческихъ трудахъ новѣйшаго времени, не от- личается отъ средневѣковыхъ , хроникъ. Ообытія разсказываются въ хроно- логическомъ порядкѣ, особенными отдѣлами, причемъ не обращается вни- манія на логическую связь различныхъ событій, и не прилагается старанія составить изъ нихъ одну общую картину. Авторы выказываются нритомъ не столь односторонними, какъ бы можно было то предполагать. Только, при описаніи европейскихъ отношеній и вліянія иностранной политики на Порту, вамѣтна, съ немногими отступленіями, упорная исключительность мохамеданскаго взгляда на предметы. По бблыпей части турецкіе истори- ческіе писатели принадлежатъ къ числу важныхъ государственныхъ чи- новниковъ, которые старались скрыть свое настоящее положеніе, а потому имена ихъ и остались, по большей части, неизвѣстными. Офиціальная госу- дарственная лѣтопись Высокой Порты велась нарочно для того назначен- ными чиновниками. Эта лѣтопись, прекрасно написанная, хранилась обык- новенно въ одномъ изъ дворцовъ султановъ, и оставалась совершенно недо- ступною для внѣшняго міра. Въ теченіе времени многія изъ этихъ лѣто- писей были обнародованы по приказанію султановъ, но последняя напеча- танная государственная хроника не переходитъ за кучукъ- кайнарджискій миръ 1774 года. Классическимъ считается историческое твореніе Саадъ- эддина, которое разсказываетъ исторію османовъ, о ихъ происхожденіи до Махмуда I или до 1520 года (на турецкомъ и латинскомъ языкахъ издан- ное Колларомъ, въ Вѣнѣ, въ 1750 году). Къ этому творенію присоединяются слѣдующія напечатанныя государственный хроники; Найма съ 1591 года по 1659; Решида съ 1660 по 1721 годъ; Челебизаде съ 1721 по 1727; Сами, Шакира и Субхи съ 1730 по 1743 годъ; Исси съ 1744 по 1752; наконецъ ВассиФа съ 1752 по 1773 годъ. Главныя творенія по новой исторіи Турціи принадлежатъ государственнымъ исторіограФамъ; Энвери (умершему въ 1794 году) съ 1769 по 1791 годъ, въ пяти различныхъ сочиненіяхъ, и ВассиФъ-Эфенди (умершему въ 1807 году), который, сверхъ своей напе- чатанной хроники, написалъ еще три за время по 1802 годъ; извѣстный своею многостороннею ученостью поэтъ Шанизаде, умершій въ 1827 году; Эсадъ- Эфснди (родившійся въ 1789 году, умершій въ 1848 году), котораго оба офиціальныя творенія обнимаютъ собою время 1821 — 1822 и 1825 — 1826 го- довъ. Ученѣйшимъ историкомъ ХУІІ столѣтія считается Хаджи -ХальФа, обы- кновенно называемый г Іелебизаде. Сверхъ того, въ турецкой литературѣ из- вѣстно много монограФическйхъ историческихъ сочиненій, также исторій всѣхъ султановъ турецкихъ, всѣхъ великихъ визирей, біографій всѣхъ муфти, улемовъ, шейховъ и проч. Географическими сочиненіями, напротивъ того, турецкая литература не такъ богата. Подобно тому какъ въ поэзіи, турки и въ наукахъ не могли достиг- нуть самостоятельности; ученыя сочиненія турковъ состоятъ по большей части изъ переводовъ, извлеченій, компиляцій. Причиною тому ученіе ислама, и пока этотъ порядокъ дѣлъ не измѣнится, пока сословіе духовенства моха-