b000000228

11 іі ШіякІІ Н Ш ;ІВ1 іі 1034 ЕВРОПА. сах-ь піэедсѣдательотвуетъ, назначаемый портою, дефтердарь, въ нахіяхъ же мудиры. Кади совершаетъ судъ' въ мекеме на основаніи правидъ кора- на;- свіідѣтельскія показанія хриотіанъ противъ мусульманина не имѣютъ никакой силы. Передъ менжлисомъ же, на основаніи правидъ тапзимата, христіане допускаются въ свидетели. Суды нахій суть первыя инстанціи, суды кадій вторыя, суды гепералъ-губернатора третья инстанция. Допросъ н рѣшенія производятся на турецкомъ языкѣ, и по этому рѣшеніе зави- ситъ обыкновенно отъ толмачей (долметніъ), которыхъ обѣ партіи стараются запекать, Какъ никакое судебное рѣшеніе здѣсь не контролируется, то объ одноправности и правильности всѣхъ лицъ передъ судомъ и закономъ не можетъ быть здѣсь и рѣчи. Чиновники находятся всегда въ постоянной враждѣ между собою. Рѣшенія передаются для исполненія цатпису или полицейскому. Во многихъ мѣстностяхъ существуетъ еще тахктъ медж- лисъ для рѣшенія дѣлъ между землевладѣльцами и крестьянами, въ которомъ засѣдаютъ также греческій священникъ и два купца, греческаго и католи- ческаго исповѣданш, но никакого депутата отъ крестьянскаго сословія (этотъ судъ также не имѣетъ силы и достоинства, какъ и остальные суды), а за тѣмъ тиджаретъ меджли для рѣшенія споровъ по торговымъ дѣламъ. і1|э«»©»'Ьщеіаіе. Просвѣщеніе очень мало распространено' между народомъ, , да при томъ весьма мало имѣютъ о немъ и попеченія. Послѣ преобразованій въ этомъ отношеніи, сдѣланныхъ въ 1848 г., учреждены были элементарныя училища, Мектебъ, обучепіе въ которыхъ обязательное и даровое; дѣти учатся тутъ турецкому языку, читать, писать, считать, закону божію, геограФІи и исторіи османскаго государства. За тѣмъ высшія училища, медрессе, а также спеціальныя училища. Весьма небольшое число греческихъ училищъ находится въ Константинополѣ; въ нровинціяхъ до- вольно хорошо заботятся о народиомъ образованіи; въ бѣдныхъ деревняхъ школами завѣдываютъ ионы или священники. Училища, похожія на гимназіи, частныя заведенія, имѣются у грековъ въ ІСонстантинополѣ, а также и въ нровинціяхъ; всѣ эти училища, даже славившіяся прежде въ Янинѣ, Адріа- нополѣ и Оалоникахъ, находятся въ печальномъ состояніи. На мѣстѣ учи- лища Куру-Чссме существуетъ училище патріаршее „великое національное училище", родъ учительской семинаріи съ 250 — 300 учениковъ,. единствен- ное процвѣтающее греческое учебно-воспитательное заведеніе, равно какъ семинарія на Халки, .одномъ изъ Прин'цевыхъ Острововъ. Зажиточные греки посылаютъ своихъ дѣтей учиться въ школы аѳинскія. Греки и цпнцары суть наиболѣе просвѣщенные изъ всѣхъ народовъ Турціи. Въ Борніи, на- примѣръ, на 100 селеній существуетъ одна школа; изъ тысячи болгаръ едва одинъ умѣетъ читать, а еще меньшее число умѣютъ писать; въ Ал- баніи же нѣтъ ни одной школы. Въ Констаитинополѣ въ каждомъ армян- скомъ церковномъ приходѣ даютъ дѣтямъ въ даровыхъ училпщахъ очень не- достаточное образованіе; сверхъ того у армянъ существуютъ тамъ же для себя два среднія училища и несколько, женскихъ училищъ; богатые^берутъ въ дома европейскихъ воснитательницъ для своихъ дочерей, а сыновей посы- лаютъ учиться въ Парижъ. Также и католическіе армяне имѣютъ въ сто-