b000000218

VI, 2 а: камён, корён, крёмен и т. д. Имен. ед. кам, крем, плам должно отожествлять съ темами стрслв. формъ, оканчивающихся на ъі: кам опирается на стрслв.*кішъ, которое лежитъ въ основаніи кішъі равно какъ и камьнъ ками встрѣчается (Пист., Осм.) въ качествѣ имен, и Бин.;съками сравни: рёмик; кремичак, нрамичак, ]ечмйчак; далѣе корёчак (отъ корек изъ стрслв. корд) и камик, нламик, нрамик въ хорв. ?1оло 3, 88. — Кам и ками въ род. ед. имѣютъ камена, въ дат. камену и т. д.; однако нрам вм. нрамён — пра ? ма: два нрама сува злата Нар. нѣс.; такъ постунаетъ Гундуличъ съ ирам и съ плам: Осм. 8, 94; 10, 40; 4, 104; 7, 4; 13 ; 6 и т. д. V Гортанные подвергаются соотвѣтствующимъ измѣненіямъ: іуначе^ Боже, грй]еше; ^унаци, Ббзи, гри^ёси; ]унацима, бозима ; гр и- ^ёсима (въ Хорват. ]унац&х, бозих, грисйх; въ твор. мн. ^унаци, бози, грйси) отъ іунак. Бог, грщех. Существительныя на дак, так, чащ которыя выбрасываютъ а и рѣдко встрѣчаются въ зват. ед., образуютъ этотъ падежъ на «/: патак, селезень — патку; мачак, котъ — мачку. Особенность представляетъ склоненіе существит. на ще вмѣсто щех (стрслв. да); мще и мщех, род. ми]а и мщеха, дат. мй]уи мйіеху, зват. мщу имй]еше, твор. мй^ом,мй]ем и мщехом; им. мн. мй]ови и міёхови, род. мйібва и м^ехова, дат. міуовима и м^ёxовима и т. д. И з въ имени кнёз можетъ переходить въ ж\ зв. ед. кпёже, дат. ед. кнёжеви и кнёзови, стрслв. къндже, кънл^оу. — Француз въ, пѣсняхъ имѣетъ французу; остальныя заимствованныя слова на з напротивъ имѣютъ зе: угурсузе 1 Какъ извѣстно, реченіе кдмхі уже въ праязыкѣ содержало эповую наставку, и образовывать его вновь отъ какой-то первичницы *кгшъ Славя- намъ не приходилось. Кам есть переиначенное ками; послѣдшою форму подвели подъ общій образецъ иненъ муж. р., съ согласнымъ окоичаніемъ имеяительнаго. Пр. ред. 2 Это, очевидно, вторичное склоненіе, исходящее отъ переиначеннаго именительнаго. У Караджича прам, у Стулли — ргат; плам — Будмаиіева и Стулііева акцентовка, Караджичева—плам. Пр. ред. 3 Угурсуз бездѣльникъ; зват., д. б., акцептуется по общему образ- цу — угурсузе. Пр. ред. 18