b000000218

XXI. 80.— XXII 82. — 100 — ^ Т г а и я і' е г г е а 1 д (1 і п аідю (аІд(1) есть дѣйствит. зал. къ среднему сайіі іп а1с[т (§" 48), регіікеі асі аідш (§ 13). I 8, диі.... подле, ѵк. къ езі епіт съ подразумѣваемымъ ѵегив а т і с и в. О і а и д и а т см. къ § 27; а И е г і Й е т — Лат. яз. отіичаетъ въ этомъ случаѣ лица, тогда какъ мы и здѣсь напр. скажемъ «второй я>. Изреченіе приписывается Пиѳагору у Цицерона сіе ой". I §56: еШ- сііигдие ісі, диой Руіііа^огаз иШгаитп іп атісйіа риіаѵіі, иі ипиз йаі ех рІигіЬиз. § 81. О диой зі см. къ § 23. Ѵоіисгіз, какъ ноказываютъ послѣдующіе эпитеты, есть прилаг.; всѣ три относятся къ Ъезкііз и обознаадютъ животныхъ по мѣсту, гдѣ они живутъ; с і с и г і Ъ и 8, Г е- г і я — по свойствамъ ихъ. О ргітит см. къ § 78. П і послѣ аррагеі указываетъ на фактически (не логически) очевидное, что можно постоянно видѣть въ жизни. О 8 6 і р 8 а е ср. къ § 5. I й епіт 8СІ1. иі 8е ірзе сіііі^аі. А п і т а п 8 — муж,, р., если обозначаетъ разумное существо (ср. § 48), если животное, то жен. р. 0 зе арріісаге см. къ § 32. Е і и 8 сі е т § е п е г і 8 а п і т а п і е 8 отодвинуто отъ д и а 8 на конецъ для большей рельефности противоположенія съ 8 е. 1 іі сі и е і' а с і и п 1 вм. ожидаемаго і' а с і а и і — анаколуѳія, кото- рая можетъ быть объяснена тѣмъ, что говорящему особенно важна главная мысль, введенная чрезъ 8 і. Къ сі е 8 і сі е г і и ш ср. § 26: сіезі- йегаге. I сі ш а § і 8 і п Ь о ш і п е П і п а 1 и г а, ибо онъ, какъ существо разумное, ближе къ совершенству, чѣмъ безсловесныя животныя. А п д и і г е г е, «съ особенной тщательностью искать >. 11 1: е 1" і; і с і а I р а е п е и п и ш е сі и о Ъ и 8 ср. къ мысли § 92; Ног. (М. Т 3. ѵ. 8: Еі зегѵез апітае сИткИшп шеае. XXII. § 82. При онредѣленіи понятія ѵіг Ьопив (между тако- выми лишь могутъ быть и ѵиі^агез ашісШае) повторяется то, что было сказано въ общихъ чертахъ § 19, а затѣмъ въ гл. XI — XVIII по по- воду заріепіішп атісШае. Регѵегзига есть ігедостатокъ ума (считаетъ себя умнымъ, а на самомъ дѣлѣ глупъ), і га р п сі в и 8 — касается нравственности, отри- цаетъ всѣ требованія, который предъявляетъ Копезіит.