b000000218

— 73 - ХУ. 53- 54. § 53. и і 8 е іі і т р и і е 1; ср. еъ мысли РЫИрр. I § 33: теіиі ѵего еі іп осііо еззе іпѵісііояит, сІеІенІаЪіІе, ітЪесШіш, сайисит (езі). О о 1 е г е обозиатаетъ внѣтніе знаки потгенія, гдѣ можетъ слѣ- довательно имѣть мѣсто зітиіаііо. В и т і; а х а і=йит Іахаі аіідиіз — <точво измѣряя>, < строго то- воря>; относить надо къ йітиіаііопе асі іетриз, которыя не должны быть другъ отъ друга отдѣляемы. «временное нритв0рстБ0>, <пр. до поры до времени>. Еъ знатенію асі іешриз ср. сіе оіГ. I § 27: регіиг- Ъаііопе аіідиа ашті диае ріегитдие Ъгеѵіз езі еі асі ѣешриз. С а Й е г е не необходимо предполагаетъ низверженіе съ высокаго пункта, а противополагается зіаге, «твердо стоять>. 8 і — I и т въ томъ же смыслѣ, какъ §§ 25, 51 Іит — зі. ^пой, относясь къ общему содержанію всего предыдущая объ- ясняется словами іит и т. д.; ср. §§ 14, 23. Тпт въ свою очередь объясняется слѣдующимъ ехиіапіет; ср. Тизс. I § 71: іит раеие іп тапи іат тогШегит Шисі іепепз росиіит Іосиіиз ііа езі (Зосгаіез). (ггаііат ге^егге, < отблагодарить», іп иігатдие рагіет — за хорошее и за худое. §54. и а т д и а т вводитъ возраженіе противъ предыдущихъ словъ ■Тарквинія, что рядомъ съ ложными онъ имѣлъ и вѣрныхъ друзей; Ле- лій удивляется этому; ср. § 29: диашдиат сопйгтаіиг... Сомнѣніе его еще спльнѣе выражается частицею зі, стоящею въ зависимости отъ т і г о г. и е т д и а га атісит, какъ § 6: ѵіг диіздиат, § 18: тогіаііз пето. 111а йирегЪіааідиеітрогі. аЪІ. аЪзо!., или , проще, ^иа1і- іаііз; і 1 1 а — при «той извѣстной...>; і т р о г і и п і і,,а з, отталкивающая природа человѣка, все тормозящая, все съ пути своего устраняющая, — обычное слово о тираннахъ. Слова эти выдвинуты въ самое начало предложенія, потому что на нихъ лежитъ главное ударёніе; ср. § 80: Ііаес ѵіз атісіііае. А і ^ и е вводитъ предложеніе, суммирующее содержаніе предыду- щаго и составляющее переходъ къ новому классу людей, въ средѣ ко- торыхъ рѣдка истинная дружба. Другую форму ігапзіііо см. § 32. М о г е 8 Тарквинія характеризуются (§ 28)прозвищемъ зирегЪиз. Ргаероіеііііиш имѣетъ мотивирующее значеніе, почему и отдѣлено отъ тиііогит; ср. § 12: асі вир его 8 ѵісіеаіиг с1ео8 роііиз; § 4: Саіопет іпйихі зепет. Е^ісіі саесоз — олицетворяется сила богатства, при чемъ