b000000218

\1Г. 23. — 28 — зегѵіге, 1 и с і сі и т Гиідеге — Ног. Осі. II 12. ѵ. 14); при этомъ 8 р е з представляется какъ бы свѣтомъ, проистекающимъ изъ атісШа. (Тотъ же образъ должеиъ быть сохраненъ и при нтеніи Ь о л а з р е, которое будетъ аЪІ. іпзіг.) «, АЪзепІез асізипі.... — Этими четырьмя 6Нй[лсора разъясняет- ся мысль, что одинъ другъ дополняетъ другаго въ такой степени, что оба являются какъ бы однимъ лицомъ. Такимъ образомъ а сі 8 и д і слѣ- дуетъ понимать въ буквальномъ смыслѣ (отсутствующій представленъ на столько хорошо другомъ своимъ, что его можно считать присут- ствующимъ), а не въ смыслѣ < отсутствующій. другъ является присут- ствующимъ въ сознаніи своего друга>. Е § е пі е 8 а Ь и п сі а п 1, на основаніи поговорки Пиоагорейцевъ хоіѵа та тйѵ сріАсоѵ — аюісогию евзе соттшііа отпіа • — Сіс. сіо ой'. I § 51. I т Ъ е с і 1 1 и 8 (а не ■ — -Из) «слабый» физически, а оттого и нрав- ственно — - по природѣ своей, отсюда по преимуществу эпитетъ дѣтей, женщинъ, стариковъ. Къ мысли ср. ОѵісІ. Ех Ропѣо I 3. ѵ. 7. 8: ,(8іс) е§о тепіе іасепз еі асегЬо заисіив ісіи Асітопійі соері іогііог еззе іио. I) і I' П с і 1 і и з (I і с і и=тсгесІіЪі1іи8. Н о п о з здѣсь обозначаемъ обычные знаки почтенія къ умершимъ. Р г о з е д и і — о всякомъ проявленіи любви и расположенія Ъепе- ѵоіепйа, ётаііа, под,; въ позднѣйшей Латыни ргозедш аідіп— «хоронить>. Ех дно — «на основаніи вышёизложен наго » (а не во времен- номъ значепіи). Веаіа тогз — ѵііа 1аис1аЪі1І8 — /ухси.6с. Чтобы рельефнѣе обрисовать преимущества дружбы, Цицеронъ пзображаетъ нагубныя послѣдствія раздоровъ въ жизни какъ частной, такъ и общественной. Въ рядѣ доказательствъ с| и о й з і присоеднняетъ къ предшеству- ющему доказательству новое,, органически съ нимъ связанное, и тѣмъ подготовляетъ окончательный выводъ; ср. §§ 47, 53, 81, 97. Е е г и ш п а і и г а — «вся природа» ; ср. § 100: соиѵешепііа гню — « полная гармонія > . В е іі е ѵ о 1 е п 1 і а е сои., не говоря уже о дружбѣ, какое зна- ченіе имѣетъ простое доброжелательство! Какъ сі о ш н з обозначаетъ. семью, такъ и г Ъ з — болѣе обширную общину (городъ).