b000000218

В В Е Д Е Н I Е. Изутеніе фиософш Цицеронъ началъ еще въ юности; по соб- ственному его признанію (асі іат. XIII 1, § 2) прежде всего ему понра- вилась эпикурейская фйлософія, съ которою онъ познакомидся, слу- шая Федра; вскорѣ однако Филонъ изъ Лариссы посвятиіъ его въ уче- те Новой Академіи, и съ тѣхъ поръ Цицеронъ постоянно причисляетъ себя къ послѣдователямъ этой школы. Въ тоже время онъ занимался и у стоика Діодота, съ которымъ такъ сошелся, что взялъ его къ себѣ въ дбмъ, гдѣ тотъ и умеръ. Путеіпествіемъ своимъ въ Грецію и М. Азію (79 — 77 г.) Цицеронъ воспользовался между прочамъ и для распшрепія своихъ философскихъ познаній: въ Аоинахъ онъ слу- шалъ Епикурейцевъ Федра и Зенопа и академика Антіоха Асколон- скаго; здѣсь же завязалъ онъ сношенія со стоикомъ Посидоніемъ, продолжавшіяся до смерти этого послѣдняго. Одновременно знако- мился Цицеронъ и съ философской литературой и нріобрѣлъ въ пей большую начитанность; однако познанія его въ этой области не уснѣли достаточно окрѣннуть, чтобы сдѣлать изъ него самостоятельнаго фи- лософа. Дѣло въ томъ, что, возвратившись въ Римъ въ 77 г., Цице- ронъ всецѣло предался общественной и политической деятельности, и вернулся къ философіи лишь тогда, когда, съ водвореніемъ единовла- стия Цезаря, ему пришлось оканчательно удалиться отъ государствен- пыхъ дѣлъ — въ копцѣ 47 г. Видя невозможность приносить пользу согражданамъ службой своей, Цицеронъ рѣшплся ознакомить ихъ съ