b000000216

ПРИЛОЖЕНІЕ 153 роятности, и нерасположеніе къ Александру Ивановичу по- Еойнаго государя Николая Павловича, не разрѣшавшаго за- служенныя Кошелевымъ по службѣ награды. Александръ Ивановичъ нринималъ самое живое участіе въ дѣятельности этого кружка. А. С. Норовъ, въ письмѣ отъ 14 іюня 1825 г., говорить: „ Скажи ынѣ, началась ли у тебя переписка сь Веневитиновыми? лакъ люблю я вспоминать наши зимніе ве- чера по субботамъ! Скажу чистосердечно, этими бесѣдами я много пріобрѣлъ, — болѣе, нежели книгами или собствен еымъ размышленіемъ. Всего интереснѣе для меня были твои жаркія диссертаціи съ Веневитиновымъ. Физіономіи одушевлены были энтузіазмомъ. Ты снорилъ чистосердечно, съ жаромъ дѣлалъ возраженія, но съ радостію и соглашался". Кружокъ молодежи остановился на Шеллингѣ, котораго философія получила тогда наибольшее распространеніе въ обществѣ. Питомцы университетскаго пансіона принесли шел- лигинизмъ изъ своего учрежденія ; гдѣ, какъ мы видѣли^ по- сѣялх его И. И. Давыдовъ; Кирѣевскій вынесъ его ивъ дому и посвятилъ въ него Кошелева; Веневитиновыхъ познакомила, •съ нимті Павловъ. Занятія Шеллинговою философіей для чле- новъ кружка, какъ для большинства русскихъ людей, мало увлекающихся отвлеченностью, были простою, но безъ сомнѣ- нія полезною гимнастикой ума. Только для Кирѣевскаго и Одоевскаго эти занятія имѣли существенное значеніе: для перваго это было необходимою стадіей серьезнаго философ- скаго изученія, которое продолжалъ овъ и впослѣдствіи; а для послѣдняго шеллигинизмъ составилъ заманчивый фоиъего ли- тературныхъ произведеній. Общество просуществовало до 14 декабря 1825 года, когда члены сочли необходимымъ его прекратить потому, что не хотѣли навлечь на себя подозрѣізія полиціи, а также и .потому, что политическія событія сосредоточили на себѣ вни- маніе ихъ и всего общества. „Живо помню", — разсказываетъ Александръ Ивановичъ, — „какъ послѣ этого несчастнаго числа