b000000215

15! б о "о го Вг, нт л ; а послѣднге бОлЪе держатся обы- ч а л , п з і / в 'Ьр с т в а, нежели Ъогоч т ені я. I ] еу ж т о піѣ Поляки, коихЪ я видѣлЪ бичующихся, напив- шись мертвецки пьяни, дѣлали шо иіЪ 6 огоіовѢнія и набосногти, а не по изувѣрству и обычаю? Но не вкодя о іпомЪ вЪ спорЪ, обращуся кЪ слованЪ АвторовыюЪ почерпну га ымЪ іщЪ пзЪ соб- сгпвеииаго е о мозга . На до б о чтобЪ опЪ видя идущаго сЪ сказаилымЪ паиѣреніемЪ кЪ церквѣ , позналЪ вЪ іпошЪ часЪ мысль его ; пошснЪ подслу- шалЪ приносимую имЪ кЪ Богу молишву; слѣдо- валЪ бы повсюду за кішЪ по пяшамЪ; прпмѣчалЪ бы, не спуская глазЪ, всё его шаги, взоры, у- хвашки и движенія ; и опять возврзтясь сЪ нимЪ же кЪцерквѣ, вторично выеду шалЪ бы приноси- мое инЪ Богу благодареиге за доставленный ему случай ; а иначе не по чемЪ бы ему было о шояЪ гаакЪ обстоятельно увбдать, ибо о дѣянгяхЪ та- кого рода ни кто про себя расказываіпь не сгаа- нешЪ . Пусть Г. ЛеклеркЪ будетЪ колдунЪ, ча- родѣй, черно книжникЪ , и проч. за какова хочетЪ онЪ себя выдавать, я вЪ гпомЪ прекословить не хочу; и соглашаюся вѣри.ть что можешЪ онЪ об- морачивать, превращаться вЪ оборотня, дѣлать нев .... ипроч, и проч ; но чтобЪ провидишь тао'Ъ мысли и намѣренія человѣческія, ни какЪ повѣрить не могу, ибо сіе есть выше мудрости и человѣческія й діявольскіл : по крайней мѣрѣ шакЪ я думаю-.