b000000215

1 5 7 „то не смѣетЪ онЪ войши вЪ церьковь, но припа- „даешЪ предЪ дверьми лицемЪ кЪ землѣ, и бьегаЪ ся лбоиЪ своимЪ. „ Но послѣ перемѣняетЪ мысль свою , и безЪ вслкой уіиѣренности бѣсу лжесловесіл порабощаешсл . „Не рѣдко говорить , впдѣпіь „ можно нѣкопюрыхЪ изЪ черни направллющихЪ изЪ „дали стопы своя кЪ церьквѣ, и творящихЪ много- „чисЛенныл знаменія креста у проел Бога доставишь „имЪ случай что шесть подхватишь. По семЪ „обрядѣ , смѣкаютЪ , проворятЪ сыскать себѣ „добычу; а подцѣпя, -опять приходятЪ кЪ той же „церьквѣ принести* Богу благодареніе за доставлен- „ный имЪ случай,, стр. 247- Прежде о заимственноиЪ поговоринЪ, а потомЪ уже о собственномЪ АвторомЪ произведенш. Все то что сказалЪ БишингЪ, п р ил и ч е ст ву е шЪ ему яко Лютеранину; но Паписту словамЪ его О- послѣдовать безЪ зазрѣнія совѣсти не можно. Като- лики, также какЬ и мы, почитаютЪ образа, мощи; творятЪ колѣнопреклонешя, припаденія, знаменія креста. Я самЪ многократно видалЪ ихЪ не только 1 припадающихЪ кЪ землѣ , но и чрезЪ продолженіе всея службы лежащихЪ крестообразно разпросшер- тыми на земли, стоящихЪ на колѣнахЪ, біющихЪ себя вЪ перси , окрова клякзщихЪ розгами спину свою (а), и проч. Но Г . ЛеклеркЪ находитЪ разн- сшвіе между дѣйсшвіями сихЪ и РускихЪ; первые дѣлаюгаЪ то , по мнѣнію его , изЪ набожносшд ,