b000000215

146 быть сходнѣе как,Ъ Папа сЪ Далайламою, во всѣхЪ ихЪ относительносшяхЪ. Далайламу прнзняюшЪ привержен- ные ему народы за преемника и Намѣсганика бога ф о. Папу признаюпіЪ Западнаго испозѣданія Христіяня за Нлмѣсшника Христова. Сѣ Далайламою иначе не гово- рлгаЪ Князи и Вельможи, какЪ преклонивЪ колѣна; предЪ Папою также весь народЪ колѣна преклоняетЪ, и Коро- ли и Императоры ногу, его целуютЪ. Далайлама рѣ- шииіЪ сЪ полною властію все касающееся до вѣры , вЪ случаѣ споровЪ между ЛамовЪ^ Папа тожЪ, и рѣшенія его признаются за непогрѣшительныя . Далайлама здѣ- лался самодержаьныи'Ь ГосударемЪ Тибета ; Папа здѣ- лался таковымЪ же вЪ большой части Ишаліи, и при- тлзанііе имѣлЪ на самодержавіе цѣлаго Сьѣ т а . ,, РазумЪ человѣческой обуялЪ вѣ суевѣрілхЪ- тщеш- ,, ныхЪ и безуиныхЪ. Сіи суевѣрія до такой степени взо- ,, шли, что Монахи здѣлалися Господами и Государями; „ иміютЪ рабовЪ, а сіи рабы не смѣютЪ жаловаться. ,, Цѣлая Европа томилася вЪ сей гнусности до XVI еѣка, ,, и не выйдетЪ иначе какЪ посредствомЪ ужасныхЪ пе- ,, ремѣнЪ.,, Л^о]^. Емаі тг Іез тоеигз, еіс. с. I, р. 5^5. (б)' АнтонинЪ АрхіепископЪ флорентійскш, призна- ваемый за свяшаго, точно говоришЪ, что Папа имѣетЪ власть, посредствомЪ своихЪ индулгендш, свобождатк души, кои ему угодно будешЪ, изо Чнстилища и Ада; переводити ихЪ вЪ Гай , и помѣщати ихЪ вЪ ликЪ бла- женныхЪ. Рараш Іхшіат ііаЬеге ро[:ей1а1:ет, , Іит іа Риг^аШгіо Шт іп ІпГегіз , иі С [иап1;ит сріапШт ѵеііс апітагит питегит , с^иае ііііз іп Іосіз сгисіапіиг , рег 8 и аз іпсіиі^епйаз ІіЬегаге, ее сопГейІіт іп саеііз еі Ьеа- іогига зесііЬиз соііосаге роззіі:. Рагі. III, Ш. зз.