b000000215

і 2 8 _ слово ЯНодие ; а ихЪ примѣру посЛѣдовали и большая часть церьквей СрранцускихЪ . Разнствіе сіе произвело спорЪ между церквами, кЪпресѣченію коего' КарлЪ Вели- кій, вЪ началѣ IX го столѣшіл, собралЪ СоборЪ, кошорой не могЪ однакожЪ мнѣнш согласити. Прибѣгли кЪ рѣте- нію Папы Леона III го ^ сей осудилЪ прибавленіе словЪ п сына? и приказалЪ изЪ сѵмвола ихЪ исключить. Пред- ставили ему, что отрѣшеніемЪ сего прибавленія , по- дастся причина порицать француское Духовенство введеніемЪ ученіл противнаго общему Бѣрованію . Папа снисходя на прошеніе , согласился чтобЪ не отрѣшать его явньшЪ образомЪ и вдругЪ , но изЪ-подЪ-руки и исподоволь , и начать тѣмЪ чтобЪ перестать упо- треблять его вЪ придворной церьквѣ , подЪ видомЪ что сіе дѣлается не вЪ другомЪ намѣреніи какЪ вЪ сообраз- ность обыкновеніл Церікви Римскія. Папа мнилЪ, что употребленіе придворныя церькви подастЪ примѣрЪ другимЪ церьквамЪ , и мало по малу распространится и по всему Государству; и такЪ нечувствительнымЪ образомЪ , безЪ огласки и шуму , истребится сіе прибавленіе новое и несогласное древнему вѣрованію. Но леланіе сего Папы и преемниковЪ его событія не возЪимѣло ; фравція и Ишпанія осталися непре- мѣнно при прежДнемЪ обыкновеніи. По времени перешло оно вЪ Германію , а наконецЪ и РимЪ кЪ нему при- сталЪ ; однакожЪ послѣдовало сіе не прежде какЪ б Ъ XI столѣтіи. Папа ІоаннЪ УШ , вЪ письмѣ своемЪ кЪ фотію Патріарху Константинопольскому, приложенномЪ при дѣяніяхЪ Собора бывтаго вЪ Цареградѣ вЪ 8^9 мЪ году, которой дризналЪ фотія невиннымЪ, пишешЪ-