b000000215

123 содержать и пресгпарѢлыхЪ изЪ братій своихЪ пигаа- ютЪ и одеждою снабдѣваютЪ . БЪ числѣ шаковыхЪ рѣдко и грамотѣ знающіе бываютЪ, но ш большой части простаки ^ поселлнл невѣгласи ■; кЪ симЪ оганослтся прочіл слова Г . Ае клерка, что дер- жапй) себя не чисто, ѢдлтЪ грубую пищу, да и той весьма по немногу. ТаковыхЪ монаховЪ нынѣ мало; постригающіесл же сЪ намѣрсніемЪ быть Архимандри- тами и Архіерелми, ведутЪ себл со всѣмЪ иначе; они не вЪ работахЪ упражнлюшсл, а вЪ проповѣди слова Божіл, и вЪ преподалнш ученіл юношеству. Большал часть изЪ нихЪ знаюшЬ гораздо больше нежели читать токмо и писать. $ ХЬУІ. „ОтЪ времени раздѣленія Церкви Греческіл отЪ „ Латинскія 3 сіл упрекаетЪ оную слѣдующимЪ: і е, „перекрещиваніемЪ ЛатинЪ восПріемлющихЪ законЪ ,, Греческой. 2 е, погребеніенЪ остатковЪ Еѵхаристіи. , э 3е, позволеніемЪ ПопамЪ женитьсл. 4е, недо- 35 зволеніемЪ пріобщеніл СвлтыхЪ ТаинЪ женамЪ „сущимЪ вЪ опасности во времл родовЪ. .5е 3 не- „крещеніемЪ младенцовЪ прежде осьмаго дни по „ рожден'ш, даже и вЪ случаѣ опасности смерти. 6 е, „осужденіемЪ монаховЪ носящихЪ порты или лду- „щихЪ млсо вЪ случаѣ болѣзни. ^е, вѣрованіемЪ „что все имѣющее квасЪ или дрождіе есть