b000000214

554 Но^еще несравненно лучше нонимаютъ словаки чеховъ; у нихъ имъ совершенно все понятно, если только съ ними говорятъ на чистомъ нражскомъ діалектѣ. Чехи из- давна играли самую видную роль въ жизни словаковъ; но у нихъ несравненно ранѣе послѣднихъ пробудилась умственная самодѣятельность и творчество народнаго духа, поэтому чешская литература сдѣлалась и литературой словаковъ. Еще недавно почти всѣ словенскіе писатели употребляли въ своихъ сочиненіяхъ чешскій языкъ. Слѣдуетъ впрочемъ замѣтить, что рядомъ съ чешскимъ языкомъ образованные словаки, какъ и мадьяры, долго употребляли языкъ латинскій; болѣе извѣстные словенскіе писатели XVI, XVII и XVIII столѣтій писали по латыни. На словенскомъ нарѣчіи говорилъ между собой только простой народъ. Въ концѣ XVIII столѣтія чешскій языкъ сталъ уже обще- принятымъ книжнымъ языкомъ словаковъ, какъ мало-по-малу начался литературный пере- ворота, который состоялъ въ томъ, что словаки отказались отъ употребленія чешскаго языка и возвели собственный народный языкъ въ языкъ литературы; но при этомъ скоро появились два литературиыя нарѣчія, и только въ1850 г. былъ положенъ конецъ этой неурядицѣ изданіемъ новой грамматики словенскаго языка, принятой теперь повсемѣстно. Понятно, что у словаковъ не можетъ быть такой богатой литературы, какъ у чеховъ. У словаковъ- протестантов!, чешскій языкъ и въ настоящее время является языкомъ библейскимъ и церковнымъ: на немъ говорятъ проповѣди, пишутъ книги духовнаго со- держанія и при этомъ употребляютъ старинное правописаніе, оставленное даже самими чехами. Чтобы вполнѣ понять характеръ и положеніе словенскаго народа въ настоящее время, необходимо выяснить хотя наиболѣе характерныя черты его прошлой жизни. Въ IX в. моравскій князь Ростиславъ и особенно его преемникъ Святополкъ, соединивши въ одно цѣлое славянскія племена, обитавшія на среднемъ теченіи Дуная, образовали сильное славянское государство, извѣстное подъ именемъ «Великій Жоравіи». Въ со- ставъ этого государства входила словенская земля, нынѣшняя Моравія, Чехія, часть Силезіи и Малой Польши и нѣкоторыя другія. Въэтой славянской державѣ св. Кириллъ и Меоодій распространили греко-восточное христіанство, основали нѣсколько епископій и митрополію ві Нитрѣ. Торговыя связи съсосѣдями, промышленный и предпріимчивый характеръ народа, естественныя богатства страны, — все это дѣлало юную славянскую державу могущественною и опасною соперницею нѣмецкихъ королей, которые вслѣдствіе этого употребляли всѣ у силія, чтобы подорвать' ея могущество; къ тому же для успѣ- ховъ латинства нужно было вытѣснить православіе. И дѣйствительно, православная славянская литургія на народномъ* языкѣ скоро прекратилась и была замѣнена латин- скою; могущество и слава молодаго славянскаго государства были тоже кратковременны. Въ грустныхъ звукахъ народной пѣсни словаки до сихъ норъ вспоминаютъ славу и мо- гущество своего народа и онлакиваютъ Нитру, столицу своего государства, в^. блестя- щій періодъ существовав^. Вотъ какъ въ прозѣ можно передать эту задушевную на- родную пѣсню; «Нитра, милая Нитра. Давно прошла, та пора, когда ты процветала! Нитра, милая Нитра, словенская мать, какъ взгляну на тебя, такъ и заплачу! Ты была нѣкогда славою всѣхъ земель, въ которыя текутъ Дунай, Висла и Морава; ты была столицею Святополка, когда здѣсь царила его мощная рука. Ты была, святымъ мѣстомъ Меоодіевымъ, гдѣ онъ отцамъ нашимъ' нровозглашалъ святое слово Божіе. Те- перь ты .утратила свою славу, — она сокрыта во мракѣ. Такъ-то время перемѣнчпво, такъ-то свѣтъ переходчивъ» . Нослѣ паденія Велико- 'чвской державы, словаки переходили подъ верховную власть то чеховъ, то ноляковъ. наконецъ, въ 1026 г. венгерскій король Стефанъ отнялъ у польскаго короля словенску страну, и съ этихъ иоръ она до настоящаго времени