b000000214

544 На слѣдующее утро въ домѣ долго царствуетъ іюлиѣйшая тишина; около 11 — 12 часовъ вы, наконецъ, выходите на дворъ. Тамъ уже стоятъ два, тримолодыхъ человѣка. «Завтракали-ли вы?» спрашиваютъ васъ, «у насъ вѣдь каждый долженъ самъ распо- рядиться о своемъ завтракѣ, каждый встаетъ, когда проснётся, и завтракаетъ, когда и гдѣ ему вздумается». Такимъ образомъ здѣсь не существуетъ общихъ завтраковъ, и одинъ предпочитаетъ это сдѣлать въ 6 ч. утра, другой въ 11, 12 ч., однимъ словомъ каждый дѣйствуетъ по своему усмотрѣнію . Только гувернантка обыкновенно одиноко разгуливаетъ по саду. Мало-по-малу встаютъ и другіе обитатели дома; мальчики са- дятся на лошадей, бѣгаютъ но дому, по двору, полямъ и садамъ, кромѣ учебника ни- когда не берутъ книги въ руки. Обѣдаютъ здѣсь не въ точно опредѣленное время: одну часть общества поджи- даютъ изъ города, другую съ охоты, третью — съ прогулки. Наконецъ всѣ собрались и усѣлись за столъ. Число обѣдающихъ всегда очень велико: 12 — 15 чел., а въ празд- ники вдвое больше; все это по большей части родственники или сосѣди. Стрянаютъ всегда больше чѣмъ нужно, потому что часто во время обѣда или тотчасъпослѣ него въ ворота, въѣзжаютъ гости; огонь, какъ въ трактирѣ, не угасаетъ отъ 6 час. утра до 12 ночи. За обѣдомъ обыкновенно нодаютъ много кушаньевъ; если же въ немъ принима- ютъ участіе званые гости, то блюдамъ и конца не видно; бокалы безпрестанно напол- няютъ виномъ и одинъ за другпмъ произносятъ безконечныя тосты. Послѣ чернаго кофе, который нодаютъ послѣ обѣда, дамы садятся за женскія рукодѣлья, мужчины по прежнему болтаютъ, курятъ, а затѣмъ начинаются танцы. Время въ такомъ семействѣ проходитъ чрезвычайно пріятно: каждое 'ваше жела- ніе стараются угадать и предупредить; при этомъ все дѣлается съ такою радостью, что въ концѣ-концовъ вы положительно убѣждаетесь, что каждою своею просьбою, каждымъ выраженнымъ желаніемъ вы доставляете имъ величайшее удовольствіе хотя потому, что разнообразите ихъ времяпрепровождеше, и вы не ощущаете ни малѣйшаго опасенія отъ тѣхъ заботъ, который вы причиняете. Въ случаѣ, если хозяинъ лично не можерь удовлетворить васъ, онъ нризываетъ на помощь остальныхъ членовъ семейства, своего пріятеля или сосѣда и тутъ же, въ присутствіи гостя, среди дружеской, весёлой болтовни, всѣ придумываютъ, какъ бы сдѣлать то, что онъ желаетъ, и вовсе несчита- ютъ это за особенную любезность съ своей стороны. Чтобы дать читателямъ болѣе полное представленіе о жизни и характерѣ мадьяр - скаго помѣщика, приведемъ отрывокъ изъ поэмы одного венгерскаго поэта, подъ па- званіемъ «Баринъ Павелъ Пато»: «Точно заколдованный приицъ живетъ Павелъ Пато одиноко въ своей деревнѣ. Ахъ, такая-ли была бы жизнь, когда бы молодая жена! «Да, объ этомъ непремѣнно надо подумать!» восклицаетъ Павелъ Пато. «Домъ весь покосился, штукатурка на стѣиахъ обвалилась, и вѣтеръ Богъ знаетъ куда занесъ часть крыши. Надобно все это исправить, а то небо скоро будетъ просвѣ- чивать сквозь потолокъ. «Да, объ этомъ непремѣнно надо подумать!» восклицаетъ Па- велъ Пато. «Садъ у пего большой, но на грядахъ роскошно и обильно цвѣтетъ лишь дикій макъ. Отчего слуги такъ лѣнивы, отчего садъ'такъ запущенъ? «Да, объ этомъ надо по- думать!» восклицаетъ Павелъ Пато. «Эта куртка, эти брюки такъ изношены, стары, что стыдно въ нихъ и въ люди показаться; стоитъ только позвать портнаго, матеріалъ давно, давно ужъ купленъ! «Да, объ этомъ непремѣнно надо подумать!» восклицаетъ Павелъ Пато. «Такъ-то влачитъ онъ свое существованіе, хотя родители оставили ему всего въ изобилій, но у него ничего нѣтъ, Впрочемъ это не его вина: онъ родился мадьяромъ,