b000000214

515 шутъ рѣшптельно всѣ: и старые, и малые, и красивые, и безобразные; при этоыъ всѣ тандуютъ чрезвычайно легко и граціозно. «Въ какой-то деревнѣ», говоритъ одинъ пи- сатель, «я разъ иопалъ въ крестьянскую избу и видѣлъ, какъ молодцоватый парень лѣтъ 16 — 17 плясалъ съ своей почтенной родительницей. Парень кружился и вертѣлсл съ ней такъ, какъ будто передъ нимъ была первая красавица въ околодкѣ». Музыка, подъ которую танцуютъ чардашъ, начинается съ тихпхъ, ыеланхолическихъ звуковъ. Но послѣ нѣсколышхъ тактовъ она лало-но-малу оживляется, постепенно все усили- ваясь; движенія, разумѣется, идутъ подъ тактъ музыки. «Чардашъ открывается тор- жественнымъ шествіемъ, но затѣмъ, но мѣрѣ того, какъ музыка принимаетъ болѣе ожи- вленный характеръ, каждая пара дѣлаетъ два, три оборота и, быстро расходясь, иачи- паетъ рядъ пантомимныхъ движеній, то кокетливо сходясь, точно желая иршшренья, то дама, какъ-бы боясь, что ужъ слишкомъ высказалась, отступаетъ быстрыми, но раз- мѣренными шагами, а кавалеръ слѣдуетъ по ея слѣдамъ и, нагнавъ, обхватываетъ ее за талію; они опять дѣлаютъ вмѣстѣ нѣсколько туровъ, и затѣмъ, разставаясь, начина- ютъ пантомимы съизнова. Если что и дѣлаетъ этотъ танецъ неподражаемымъ, то это его крайнее разнообразіе. Вы рѣдко увидите, чтобы двѣ пары одновременно исполняли одну и ту же фигуру. Между тѣмъ какъ тутъ двое танцующихъ отдѣляюГся другъ отъ друга; какъ-бы расходясь на вѣки, рядомъ съ ними другая пара предается восторгамъ долго ожидаемаго свиданья». Этотъ танецъ вошелъ въ моду и въ высшихъ кругахъ мадьярскаго общества, но никто не иснолняетъ его съ такою страстью и увлеченіемъ. какъ простой венгерскій народъ. Не даромъ въ Венгріи существуетъ поговорка; «нѣтъ удовольствія безъ цыгана»; и дѣйствительно, ни одно удовольствіе не обходится здѣсь безъ цыганъ. Даже на ба- лахъ высшей пештской аристократии, гдѣ чардашъ чередуется съ французскими танцами, бываетъ два оркестра, одинъ богемскій, другой цыганскій. Евронейскіе танцы исиол- няютъ чехи, но когда очередь доходитъ до чардаша, на сцену выстуиаютъ цыгане. Мадьяръ не обладаетъ особенными музыкальными средствами п къ тому же игру на скрипкѣ онъ считаетъ занятіемъ слишкомъ для себя унизительнымъ. Правда, мадьяр - скіе пастухи играютъ на «Іеііпка», родъ свирѣлп, а въ нѣкоторыхъ гористыхъ мѣст- ностяхъ они трубятъ въ длинный рогъ, но это скорѣе валахскій пнструментъ, чѣмъ, мадьярскій. Скрипку же венгерецъ предоставляетъ цыганамъ, которые играютъ въ жизни мадьярскаго народа видную роль. Па цыганъ здѣсь нерѣдко проматываіотъ громадный состоянія. Что же касается мадьярскаго крестьянина, то народная поговорка говоритъ, что если цыганъ съиграетъ дурно, онъ разможжитъ ему голову его лее собственнымъ смычкомъ, но если онъ его растрогаетъ, онъ готовъ снять для него послѣднюю рубашку. Несмотря на свою любовь къ музыкѣ, мадьяръ никогда не выбираетъ карьеру музыканта, точно также брезгаетъ онъ быть паяцомъ, акробатомъ, наѣздникомъ въ циркѣ; зараба- тывать насущный хлѣбъ такимъ образомъ онъ считаетъ для себя слишкомъ унизи- тельнымъ, въ этомъ отчасти сказывается его аристократическая натура. Другое дѣло играть на пастушечьемъ рожкѣ или на «іеііпка» . На нихъ играютъ не только мадьяр- скіе пастухи, но и крестьянскіе юноши. Подъ звуки музыки этихъ инструментовъ они слагаютъ иѣсни, которыя переходятъ изъ устъ въ уста. Случается, что изъ двухъ пар- ней одинъ сочиняетъ слова, а другой нерекладываетъ ихъ на музыку для своей телинки. Между этими стихами, часто чрезвычайно слабыми по формѣ, мысли и образамъ, встрѣ- чаются всѣ роды ноэзіи, но чаще другихъ — баллады, главный недостатокъ которыхъ заключается въ ихъ чрезмѣрной краткости. Нѣкоторыя изъ нихъ были собраны со словъ крестьянъ и напечатаны. Главное ихъ достоинство — необыкновенная простота и нѣж- ность чувствъ. Между нрочимъ у нихъ не мало сложено балладъ объ итальянскомъ ге- *