b000000214

І1ІІ II ШЦЯЦИ ИР—м— — — — 431 живыхъ людей . Они протягивали прохожимъ руку за иодаяніемъ и часто, не долгдавшись его, надали тутъ ніе въ предсмертной агоніи. Послѣ множества тяжкихъ иснытаній, въ 1848 г. въ Австріи была 'объявлена конституція, которая пробудила и въ русинахъ надежду на новую лучшую жизнь. По- ложеніе жхъ послѣ этого дѣйствительно нѣсколько улучшилось, но они и до сихъ поръ отъ времени до времени переживаютъ различные періоды. во время которыхъ пмъ то предоставляютъ извѣстную свободу, то опять наступаютъ для нихъ времена реакціи, жестокихъ преслѣдованій и гоненій. Но возвратимся къ событіямъ 1848 г. Когда объ- явлена была конституція, обещавшая руспнамъ одииаковыя нрава съ поляками и пред- ставительство на сеймѣ, а также и освобожденіе отъ крѣпостной зависимости, то въ па- мять этого событія почти въ каждой русинской деревнѣ между 4-хъ липъ поставили по каменному пли дубовому кресту съ надписью; «памятки поданой свободы 1848 г.». Вслѣдъ за объявленіемъ конституціи русины немедленно образовали во Дьвовѣ, глав- номъ городѣ страны, раду^ т. -е. совѣтъ, собраніе или, лучше сказать, нѣчто въ родѣ политическая клуба, иоставившаго себѣ цѣлью войти въ непосредственный сношенія съ народ омъ, заботиться о его нуждахъ, охранять его свободу. Лредсѣдателями этого клуба были избраны наиболѣе горячіе патріоты. Этотъ клубъ сдѣлался вскорѣ двигате- лемъ народной русинской жизни , Огсюда но всей Галичинѣ расходились молодые про- повѣдники, которые во всѣхъ захолустьяхъ родной страны пробуждали чувство народ- наго самосознанія, любовь къ своимъ братьямъ; отсюда разсылали народу воззванія, въ которыхъ приглашали его собираться на совѣщаніе. II дѣйствительно, вскорѣ во мно- гихъ городахъ стали образовываться такія же рады, находившіяся въ постоянныхъ сношеніяхъ съ главною львовскою радою. Народъ тысячами собирался на эти собранія и разсуждалъ 'о своихъ дѣлахъ. Результатомъ этпхъ совѣщаній былъ между прочимъ адресъ, поданный императору Фердинанду. Въ немъ народъ требовалъ, чтобы въ мѣст- ностяхъ, населенныхъ преимущественно русинами, на ихъ языкѣ лреподавали не только въ народныхъ школахъ, но и въ высшихъ училищахъ, чтобы мѣста чиновниковъ занимаемы были лицами, знающими ихъ языкъ, чтобы имъ были доступны всѣ граждан - скія нрава. Имиераторъ принялъ этотъ адресъ весьма благосклонно и немедленно было цриступлено къ выполненію нѣкоторыхъ пзъ ихъ требованій. Два мѣсяца спустя по- явился другой адресъ, скрѣиленный десятками тысячъ подписей; въ немъ русины тре- бовали раздѣлепія Галичины на часть русскую (восточную) п польскую (западную). Этотъ адресъ былъ тоже благосклонно принять пмиераторомъ, но его требованія были отклонены. Австрійскіе государственные люди считали несвоевременнымъ дать руспнамъ отдѣльную политическую организацію. Но, нотерпѣвъ фіаско, русины не пришли въ от- чаяніе; напротивъ, мысль, что они могутъ теперь открыто высказывать свои желанія, что ихъ, наконецъ, счптаютъ народомъ, имѣющимъ право на существованіе, а не быд- ломъ (скотомъ), какъ прежде, — поднимала ихъ въ собственныхъ глазахъ п наполняла живѣйшею радостью сердца этого, столь угнетенпаго и настрадавшегося народа. Еонстп- туція не только пробудила общественную жизнь и народное самосознаніе, но и лите- ратурную дѣятельность. Вслѣдъ за открытіемъ рады въ томъ же году основано было литературное общество «галицко- русская матица», которое стало заниматься изданіемъ дешевыхъ кнпгъ для простонародья. Наконецъ появился у нпхъ и печатный органъ — газета, которая была названа « Зоря Галицка» . Газета эта пользовалась громадным! успѣ- хомъ. Въ какіе ннбудь два мѣсяца своего существованія она имѣла болѣе полуторы ты- сячи подписчиковъ,- — число огромное, если принять въ соображеніе малочисленность ру- синъ, ихъ страшную бѣдность п забитость. По воскреснымъ и праздничнымъ днямъ, какъ только хлошы выходили изъ церквей, всѣ они, кто стоя, кто сидя, располагались у стѣнъ,