b000000214

391 хочется его хозяину. Такой домашній чертикъ дѣлается самымъ вѣрнымъ слугою своего господина; онч^ доставляетъ ему деньги, развлеченія, но за то н губитъ безвоэЁратно его душу. «ЗѵеЙопокЬ — свѣтящіеся нолевые и луговые духи. По нонятіямъ чеховъ, они чаще всего появляются осенью на лугахъ и пастбищахъ, сбиваютъ путешественника съ дороги, заводятъ его въ болото и не боятся даже молитвы, во время которой еще болѣе издѣваются надъ человѣкомъ. Когда они досыта натѣшатся надъ нимъ, то исчезаютъ одинъ за другимъ. Эти свѣтящіеся нолевые и луговые духи — ничто иное, какъ свѣтя- щіеся огоньки. Здѣшній народъ вѣритъ также и въ водяныхъ, которые, по его нонятіямъ, жн- вутъ въ глубокихъ водахъ и озерахъ. Водяного представляютъ себѣ въ видѣ старика, сидящаго на берегу; онъ держитъ въ рукѣ палку съ различными лентами и манитъ дѣтей, чтобы ихъ утопить. Эти ленты ничто иное, какъ длинные водоросли. Не менѣе сильно распространена здѣсь вѣра въ разныхъ колдуновъ. Дворяне, ихъ характеръ, жизнь и унравленіе своими громадными помѣстьяыи,— Лѣса — главный источникъ дохода и удовольствія дворянъ. — Полозкеніе рабочихъ и .«мледѣльцевъ вт, большихъ пмѣніяхъ. — Бра- коньерство и порубка лѣса. — Сельское хозяйство въ большихъ номѣстьяхъ. . Едва ли какое другое дворянство имѣетъ такую, полную превратностей, псторію какъ богемское. То оно было національнымъ и шло рука-объ-руку съ народомъ, то яв- лялось его противникомъ, то оно совершенно онѣмечивалось пли вдругъ снова начинало раздѣлять національныя стремлешя. Впрочемъ нужно замѣтить, что какъ бы оно ни действовало, оно прежде всего всегда имѣло въ виду свои личные интересы. И это по- нятно; чешское національное дворянство, какъ мы уже знаемъ, или постоянно гибло отъ всевозможныхъ нреслѣдованій, или эмигрировало съ родины. Его ряды отъ времени до времени пополнялись иностранцамп, которые со всѣхъ сторонъ свѣта съѣзжались въ Чехію, и болѣе всего между ними было нѣмцевъ. Между тѣмъ какъ въ Англіи изъ сак- сонскаго и норманскаго дворянства мало-по-малу образовалась сильная аристократія, выработавшая себѣ прочные принципы, богемское дворянство всегда колебалось въ вы- борѣ между нѣмецкими и чешскими интересами и въ концѣ концовъ склонялось кътому, что оказывалось для него выгоднѣе. Многіе изъ нихъ и теперь играютъ свою роль пре- восходно, такъ что часто самые рьяные чешскіе радпкалы п націоналисты вѣрятъ въ чистоту ихъ намѣреній. Молодая чешская партія всѣмй силами старается привить свои національныя стремленія этому классу общества. Хотя нѣкоторые богатые землевла- дѣльцы Богеміи покровительствуютъ наукамъ и искуствамъ, снособствуютъ распростра- ненно общеполезныхъ учрежденій, но это дѣлается обыкновенно, чтобы пріобрѣсти по- пулярность. Среди богемской аристократіи, за искліоченіемъ пяти, шести человѣкъ, вы- двинувшихся своею общественною дѣятельностыо изъ общаго уровня посредственности, вы не найдете талантовъ и блестящаго образованія. Человѣкъ ихъ круга, искренно преданный интересамъ народа, явленіе исключительное. Богемскіе аристократы дер- жатся какъ-то въ сторонѣ отъ всѣхъ, свысока относятся къ простымъ смертнымъ, п это высокомѣрное нонятіе о своемъ нревосходствѣ сильно поддерживаютъ въ нихъ ихъ бывшіе подданные своею раболѣпною покорностію. Между собой дворяне обыкновенно разговарпваютъ по-французски и прежде всего изучаютъ этотъ языкъ. По-нѣмецки, кромѣ чистокровныхъ нѣмцевъ, всѣ остальные говорятъ довольно плохо, а по-чешски еще хуже. Боспитаніе своимъ дѣтямъ они даютъ чисто французское. Чтобы скорѣе на-