b000000214

377 Любовь къ учрежденію обществъ у чеховъ развита чрезвычайно сильно, и число ихъ.съ каждымъ годомъ все увеличивается: въ 1875 г. ихъ было болѣе 3,300. Цѣли этихъ обществъ самыя разнообразныя: благотворительныя, образовательный, увеселительныя, политическія, музыкальныя и т. п. до безконечности. Къ обществамъ съ цѣлями народ- но-экономическими относятся потребительный общества: ихъ устраиваютъ для того, чтобы члены, за болѣе дешевыя цѣны, могли нріобрѣтать товары лучшаго качества. Изъ обществъ благотворительныхъ особенною извѣстностію пользуется общество для «иогребеиія мертвыхъ» ; много членовъ насчитываютъ различныя гимнастпческія об- щества, но болѣе всего ихъ въ тѣхъ, которыя устраиваютъ « бесѣды » (нѣчто въ родѣ клубовъ). Когда въ народѣ уже пробудилось національное самосознаніе, тогда патріоты стали думать, какъ-бы расшевелить и болѣе состоятельные классы и заставить ихъ симпати- зировать національнымъ стремленіямъ. Съ этою цѣлыо была устроена въ 1835 г. пер- вая бесѣда съ танцами, пѣніемъ и небольшими сценическими представленіями. Распо- рядители устроили все чрезвычайно изящно и удобно. Болынія приготовленія и горячее участіе всѣхъ наиболѣе извѣстныхъ личностей такъ заинтересовали состоятельныхъ людей, что всѣ они появились со своими дочерьми и сыновьями. Распорядители рѣшили говорить на этомъ вечерѣ не иначе, какъ по чешски. Сначала это нѣсколько шокировало дѣвицъ, которыя считали въ то время чешскій языкъ холопскпмъ, но на вечерѣ было такъ много развлеченій, всѣ такъ задушевно веселились, что какъ онѣ, такъ и ихъ матери рѣшили, «что молодежь, играющая въ чехизмъ > , преинтересная и что она отлично умѣетъ устраивать забавы. Съ этихъ поръ бесѣды стали быстро распространяться между всѣми классами общества, въ городахъ и селахъ, иимѣли огромное вліяніе на развитіе народной рѣчи; разговаривая на бесѣдахъ не иначе, какъ по-чешски, люди славянской крови стали скоро исключительно говорить на родномъ языкѣ. Члены каждой бесѣды — люди болѣе или менѣе одпихъ убѣжденій, такъ что каждый чувствуетъ себя здѣсь совершенно свободно. Особенно много развилось бесѣдъвъ 1867 г. Для нихъ нанимаютъ обыкновенно скромное помѣщеніе и вмѣстѣ съ тѣмъ устраиваютъ ссудо-сберегательную кассу. Когда эта операція даетъ возможность скопить небольшой капиталъ, тогда члены нокупаютъ мѣсто, чтобы выстроить домъ для новой бесѣды или съ тою-же цѣлію покупаютъ готовое зданіе. «Пражская католическая бесѣда» имѣетъ теперь годичный оборота въ 5 м. гульденовъ и недавно иріобрѣла себѣ домъ въ 140 т. гульденовъ. Одна изъ первыхъ пражскихъ бесѣдъ, такъ называемая мѣщанская, вла- дѣетъ громаднымъ домомъ со множествомъ всякаго рода помѣщеній и имѣетъ двѣ ссудо- сберегательныя кассы. Въ саду, окруженномъ прелестною галлереею, обросшею вью- щимся виноградомъ, устроены лѣтнія столовыя. Два раза въ недѣлю сюда стекается множество публики слушать музыку; въ большой залѣ «мѣщанской бесѣды» бываютъ танцы и музыкальные вечера; во время карнавала устраиваютъ костюмированные балы. Каждое семейство вноситъ ежегодную плату въ 10 гульденовъ и уже безнлатно поль- зуется развлеченіями бесѣды. Члены могутъ здѣсь обѣдать, что для небогатаго человѣка большой разсчетъ, такъ какъ здѣсь лучше и дешевле кормятъ, чѣмъ въ ресторанахъ. Бесѣды оказали благотворное вліяніе и на нпзшій классъ населенія. Чешскіе рабочіе въ свободное время теперь тоже отправляются въ бесѣды, которыя устраива- ются обыкновенно въ гостпнницахъ, и слушаютъ пѣніе, музыку, чтеніе, смотрятъ иногда неболыпія представленія. Бесѣды эти носятъ болѣе или менѣе одинъ характеръ, только въ Прагѣ ихъ устраи- ваютъ нѣсколько роскошнѣе. Въ дверяхъ васъ встрѣчаютъ распорядители, которыми обыкновенно бываютъ студенты. Здѣсь кстати будетъ сказать о нихъ нѣсколько словъ.