b000000214

367 родномъ языкѣ. Не даромъ-же нѣмцы называютъ Чехію «гвоздемъ, вколоченньшъ въ самую благородную часть тѣла АвстрійскоІ Имперіи». Въ половинѣ Т вѣка мы находимъ уже чеховъ и мораванъ на пхъ нынѣшнпхъ мѣстахъ, куда они, по народному нреданію, были приведены нѣкіемъ Чехомъ, завѣщав- шимъ роду свое имя. Такимъ образомъ ■ чешсЕІй народъ остается приблизительно въ тѣхъ-же иредѣлахъ, въ какихъ онъ существовалъ и въ древности, населяя большую часть Чехіи и Моравіи п прежній Опавскій округъ (Троппау) въ Силезіи. Христіанство, у чеховъ и мораванъ появляется съ первой половины IX столѣтія, но его настоящее вве- дете можно считать только съ иризвапія Кирилла и Меѳодія. Уже въ самомъ началѣ введенія христіапства у чеховъ существовали два обряда; византійскій, съ славянскпмъ языкомъ при богослужеиіи, и рпмскій, съ церковнымъ языкомъ латинсішмъ. Однако скоро нѣмецко-латинская церковность взяла перевѣсъ. Къ тому-же Чехія въХ вѣкѣпод- пала подъ феодальную зависимость нѣмецкихъ императоровъ, и съ тѣхъ норъ нѣмецкій элементъ въ Чехіи начинаетъ усиливаться. Такое полоагеніе дѣлъ скоро привело къпре- кращенію славянскаго богослуженія и кирилловской письменности и нѣмецкіе нравы съ тѣхъ поръ начинаютъ все болѣе укореняться въ обществѣ, до того времени віюлнѣ ела- вянскомъ; все болѣе распространяется католицизмъ и усиливается власть латпнекаго духовенства. При дворѣ, въ высшпхъ и напболѣе богатыхъ классахъ общества стали одѣваться въ нѣмецкое платье, въ войскѣ вводили нѣмецкое вооруженіе, — однпзіъ сло- вомъ всѣ стали болѣе и болѣе придерзкиваться нѣмещшхъ нравовъ побычаевъ. Понятно, что вмѣстѣ съ этимъ быстро распространялся нѣмецкій языкъ и нѣмецкая литература. Чешскій король, будучи вмѣстѣ и нѣмецкимъ курфюрстомъ, окружилъ себя, по пѣмец- кому обычаю, камергерами, шталмейстерами и другими чинами въ нѣмецкомъ вкусѣ, вмѣсто. прежнихъ славянскихъ жупановъ и леховъ. Вліятельнѣйшіе людп страны начали давать нѣмецкія имена городамъ и своимъ замкамъ. Тѣмъ не менѣе до 1253 г. порядки въ странѣ все еще носили древне - славянскій отпечатокъ; но съ этого времени, а именно со вступленія на престолъ Отакара II (1253 — 1278), начинается полное преобладаніе нѣмецкнхъ нравовъ п нѣмецкнхъ учреж- деній. Не смотря на это, Чехія достигла неслыханной до того времени славы и могу-, щества. Но королб этотъ такъ онѣмечплъ Чехію, что она почти совсѣмъ потеряла свой славянскій характеръ. Желая нріобрѣсти себѣ больше приверженцевъ противъ могуще- ственной и сильной аристократіп, которая становилась для короля опасною, онъ по- строилъ множество городовъ и заселилъ пхъ нѣмецкими колонистами; не только Прага, но и другіе города были наполнены нѣмцамп. Этотъ король отдалъ даже цѣлыя мѣстно- сти въ Чехіи нѣмцамъ, которымъ онъ нокровительствовалъ вообще, п особенно горнымъ промышленникамъ, доставлявпшмъ ему болыпія денежныя средства. Не смотря на внутренній упадокъ, Чехія занимала въ это время видное мѣсто въ ряду евронейскихъ государствъ: Отакаръ II присоединилъ къ Чешскому королевству Австрію, Штирію, Каринтію, прпморскія земли до Тріэста и нѣкоторыя другія земли. Нѣмецкая имперія находилась въ это время въ весьма бѣдственномъ ноложеніи: слава и . сила, теперь могущественной, славянской державы оскорбляли гордость и самолюбіе нѣм- цевъ, которые дѣлалн всѣ усилія, чтобы погубить ее. Вслѣдствіе этого Отакаръ II вы- иужденъ былъ начать войну съ нѣмцами и венграми, кончившуюся его гибелью и без- конечными несчастіями для страны, отъ которыхъ она долго не могла оправиться. До 1306 года всѣ чешскіе короли были изъ славянскаго Премысловскаго рода, но теперь онъ прекратился,, и съ новой династіей славянскій бытъ Чехіи иострадалъ еще сильнѣе. Короли, выбираемые пзъ чужихъ земель, особенно изъ Германіп, были чужды, чешскому народу п руководились, въ болыпинствѣ случаевъ, личными выгодами