b000000214

330 окна завѣшаны коврами. Наконецъ колокольчикъ звонитъ, музыка умолкаетъ. Кресть- янинъ, въ праздничномъ платьѣ альпійца, появляется на сценѣ и въ нрологѣ старается дать понятіе зрителямъ о предстоящемъ зрѣлпщѣ. При этомъ онъ объявляетъ имъ, что сегодня будетъ дано нредставленіе «пастуховЪ и королей». Представленіе это со- стоитъ изъ отдѣльныхъ картинъ, не лишенныхъ, однако, драматическаго искуства, Тутъ мы встрѣчаемъ и серіозное, и шутливое, простую пѣснювмѣстѣ съхоромъ, дуэты, тріо и речитативы. Прежде всего мы видимъ колѣнопреклоненную Дѣву Жарію, которая поетъ нѣсню. Ангелъ Гавріилъ является передъ ней съ радостнымъ извѣстіемъипоетъ: «Дѣва Іарія, дѣвственная краса! » Послѣ этого привѣтствія изъ-за кулисъ выходитъ Іосифъ-плотникъ, съ мѣшкомъ за спиной и съ какою-то мѣрою въ рукахъ, и поетъ: «какъ только я вижу Дѣву-Марію, мнѣ говоритъ сердце, что ей нредстоитъ другая судьба! » Архангелъ Гавріилъ подходитъ къ нему и открываете ему предназначеиіе Ма- ріи. Іосифъ падаетъ передъ нею на колѣни, но она поднимаетъ его, говоря: «встань, мой милый Іосифъ » . Такъ какъ представленіе это даютъ обыкновенно въ рождественскіе праздники, то во время антрактовъ поютъ рождественскіянѣсни. Слѣной скриначъ, сидящій въ уг- лу, аккомпанируетъ нѣнію, состоящему изъ мужскихъ и женскихъ голосовъ. Новая картина иредставляетъ парня передъ воротами Виолеема, который проситъ его пріютить, но такъ какъ у него нѣтъ ни крейцера въ карманѣ, то ему отказываютъ. Этотъ эпизодъ служитъ переходомъ къ слѣдующей сценѣ, въ которой жестокій хозяинъ .точно также выгоняетъ Іосифа и Марію и они принуждены укрыться въ конюшнѣ. Послѣ этихъ предварительный, сценъ начинается представленіе пастуховъ, въ кото- ромъ аріи смѣняются разговорами. Картина пастушеской жизни развертывается передъ нашими глазами во всей нро- етотѣ. Здѣсь прежде всего являются три пастуха въ костюмѣ, напоминающемъ пасту- ховъ на картинкѣ, которую выставляютъ на Рождество въ каждой альиійской хижинѣ въ зелени сосновыхъвѣтвей. Сначала на сценѣ появляется одинъ пастухъ; онъ сидитъ на пнѣ, съ огромными очками на глазахъ, и чииитъ свое верхнее платье; съ боку нри- слоненъ его длинный пастушескій посохъ. Еъ нему присоединяются другіе два пастуха и начинаютъ нѣть. Наступаетъ ночь и, при словахъ нѣсни: «парни, ложитесь,., намъ надо немного поспать... Если придетъ волкъ и украдетъ у насъ ягненка, то помогайте всѣ, во имя Божіе», они растягиваются на землѣ. Затѣмъ слишится пѣніе ангеловъ, возвѣщающихъ о рожденіп Христа, и приглашеніе поклониться Ему. Пастухи, одинъ за другимъ, просыпаются и дѣлаютъ наивныя восклицанія. Ангелъ въ фантастической одеждѣ, съ крыльями изъ папки; появляется предъ ними. Одинъ изъ пастуховъ смот- ритъ на него съ удивленіемъ и затѣмъ, называя его «крылатымъ парнемъ», спраши- ваетъ его, какъ пройти къ младенцу. Послѣ этого пастухи идутъ къ яслямъ и подно- сятъ свои подарки. За этою пастушескою сценою слѣдуетъ королевское представленіе. Иродъ высту- паетъ въ полномъ нарадномъ одѣяніи, съ жезломъ въ рукѣ и въ блестящей коронѣ изъ сусальнаго золота. Онъ выстунатъ гордо и важно; каждое его слово дышитъ самовла- стіемъ. Затѣмъ дѣйствіе идетъ шагъ-за шагомъ сообразно съ священною исторіею, изъ которой заимствованы цѣлыя выраженія, переложенныя только въ незатѣйливыя рифмы. Одно изъ самыхъ любимыхъ народныхъ нредставленій въ Кернскомъ Унтерландѣ— «Страданіе Христа». Крестьяне даютъ его въ 3 года разъ и обыкновенно въ вербное воскресенье. Для этого на открытомъ полѣ строятъ зданіе, мало вирочемъ защищенное отъ вѣтра и неногоды. Представленіе начинается послѣ обѣда и продолжается до позд-