b000000214

180 верхняя часть туловища остается подъ простыней; третій парень садится верхомъ на мѣ- шокъ и, разъѣзжая такимъ образомъ по деревнямъ, спрашиваетъ, не купятъ-ли у него бѣлую лошадь. Во всѣхъ деревняхъ такую лошадь окружаютъ крестьяне и разспраши- ваютъ, не лягается-ли и не кусается-ли она. Парень увѣряетъ, что она вполнѣ спо- койная, по, когда къ ней приближаются, она начинаетъ лягать; толпа поднимаетъ гром- кій смѣхъ. Но чаще всего въ Баваріи водятъ «карнавальнагомедвѣдя» . Изображающая его парня обвязываютъ сплошь соломой и на веревкѣ водятъ по деревнѣ. Передъ каждымъ домомъ вожакъ останавливается, играетъ на флейтѣ, а .медвѣдь танцуетъ. Эта медвѣжья пляска продолжается весь понедѣльникъ и вторникъ. Въ среду устраи- ваютъ соломенную чучелу, кладутъ въ корыто и съ барабаннымъ боемъ и по- хоронной музыкою несутъ на поле хоронить. На этихъ похоронахъ одинъ держитъ рѣчь, въ которой перечисляетъ все, что случилось въ деревнѣ забавнаго за послѣднее время. Есть мѣстности, гдѣ матеріаломъ для рѣчи служатъ всѣ выдаіощіяся событія за цѣлый годъ, и она излагается въ стихахъ. Ни въ какое другое время года, какъ въ масляницу, молодежь обоего пола не на- пляшется столько и не насмотрится на такое количество забавныхъ представленій, а плясать, пѣть пѣсни и смотрѣть иредставленія — самыя желанныя развлечет^ баварской молодежи. Скажемъ кстати нѣсколько словъ о танцахъ. Умѣньемъ танцовать горные жители славятся издревле. Между танцами большою популярностью пользуется у нихъ «БсЬиІірІаШіапг» . Сюжетъ этого танца заимствованъ изъ момента токованія глухаря. Когда только что начинается весна, но ледъ еще глу- боко лежитъ въ горахъ, тогда на снѣжной равнинѣ, на зарѣ огромный черный глу- харь непремѣнно вертится вокругъ порхающей самки. Онъ то подскакиваетъ къ ней, то отбѣжитъ отъ нея на нѣсколько шаговъ и начинаетъ вертѣться передъ ней, щел- кать, свистать, дѣлать безумные прыжки, — однимъ словомъ онъ танцуетъ. Что такое сравненіе ашветъ и въ сознаніи народа, видно изъ баварской пѣсенки: «когда глухарь приманиваетъ къ себѣ самку, окъ ворчитъ, танцуетъ и прыгаетъ... такъ и я научусь у глухаря въ горахъ, какъ понравиться дѣвушкамъ внизу, въ долинѣ, потому что дѣвушки совершенно похожи на тетерекъ: кто не умѣетъ плясать и пры- гать, тотъ никогда не приманить ихъ къ себѣ». Въ этомъ танцѣ роли совершен- но раздѣлены: активную роль играетъ мужчина; онъ управляетъ танцемъ, импровизи- руетъ фигуры, онъ наконецъ дѣлаетъ вызывающія движенія; роль дѣвушки пассивная и выжидательная. Еогда музыка заиграла, пары начинаютъ двигаться очень спокойно; но вдругъ дѣвушки оставляютъ парней, проскользнувъ подъ ихъ поднятыми руками. Легкость, съ которой дѣвушка проскальзываетъ подъ поднятой рукой своего кавалера, и грація, съ которой онѣ всѣ расходятся; — придаетъ этой минутѣ много прелести. Нослѣ этого дѣвушки начинаютъ спокойно кружиться на одномъ мѣстѣ, а парни бѣшено бро- саются на средину комнаты и становятся въкругъ. Музыка дѣлаетсяживѣй, и, наконецъ, наступаетъ минута дикихъ, бѣшеныхъ движеній: парни начинаютъ топать ногами, ударять ладонями рукъ по подошвамъ и бедрамъ. Нужно видѣть въ эту минуту этихъ высокихъ парней, нужно носмотрѣть хотя разъ на эти башмаки и сапоги съ гвоздя- ми и подметками въ цѣлый дюймъ, чтобы понять, какой тогда происходитъ шумъ: нолъ трясется, потолокъ дрожитъ, музыка гремитъ, какъ трубы подъ Іерихономъ, но всета- ки ея не слышно. Среди всей этой суматохи вы вдругъ замѣчаете, что одинъ танцоръ вертится колесомъ, точно рѣшился во что бы то ни стало раздробить себѣ крестецъ; другой подпрыгиваетъ такъ высоко, что кажется, онъ вотъ-вотъ раздробитъ себѣ черепъ о потолокъ, и при этомъ непремѣнно всѣ щелкаютъ, свистятъ, самымъ раз- нообразнымъ образомъ прыгаютъ передъ своей дамой, а она, не переставая кру- в . '