b000000214

158 здѣсь вы уже никоимъ образомъ не рискуете завязнуть въ грязи подлѣ дома. Черезъ дверь входишь въ сѣни, на иротивуположной сторонѣ которыхъ находится кухня и входъ въ хлѣвъ, а съ правой стороны сѣней главная жилая комната; у зажиточныхъ сущест- вуете еще и боковая комната въ одно окошко. Очень незатѣйливая крутая лѣстница. ведетъ въ верхній этажъ. Въ жилой комнатѣ, внизу, нотолокъ изъ брусьевъ; подлѣ . самой двери — большая печь изъ глнняныхъ изразцовъ. Вокругъ этой печи — ска- мейка, въ углу между нечью и скамейкой диванчикъ, на которомъ грѣются старики, боль- ные или работники, продрогшіе за работой. Вокругъ всѣхъ стѣнъ комнаты тянутся ска- мейки, а въ красномъ углу на неуклюжпхъ ножкахъ стоитъ чисто выскобленный, дере- вянный столъ, за которымъ обѣдаетъ вся семья. Подлѣ стола, въ глубокой нишѣ — полка, на которой лежатъ единственныя книги въ домѣ: календарь, молитвенникъ и те- тради для дѣтей; тутъ же посреди распятіе, украшенное искуственными цвѣтами, къ которому прикрѣпленъ пучекъ высохшей зелени; надъ этой полкой множество образовъ; на снуркѣ качается св. Духъ, т. е. голубь съ распростертыми крыльями, вырѣзанный изъ бумаги и украшенный блестками и мишурой: это домашній алтарь. Подлѣ двери, ведущей въ сѣни, всегда виситъ сосудъ съ св. водой, и каждый входящій и выходящій изъ дому опускаетъ туда иалецъ, прикладываетъ его ко лбу и затѣмъ крестится. Тутъ же подлѣ сосуда, на дощечкѣ, освященный кусокъ соли; его кладутъ въ пойло скоту, какъ цѣлительное средство. Надъ всѣми дверями надписаны мѣломъ начальныя буквы «трехъ святыхъ королей». Въ верхнемъ этажѣ — спальня хозяина и его жены. Главное мѣсто тутъ занято постелью съ балдахиномъ, украшенною картинками благочестиваго содержанія. Тутъ же стоятъ ярко раскрашенные, убранные лентами и цвѣтами сундуки, гдѣ хранится холстъ въ болыпихъ кускахъ. Въэтой-же комнатѣ, въстеклянномъ шкафу, стоитъ лучшая посуда: кружки, стаканы, чашки и предметы религіи, напр. изображе- ніе св. Младенца изъ воска нодъ стекляннымъ колпакомъ. Въ верхнемъ этажѣ, кромѣ спальни хозяевъ, тоже нерѣдко бываютъ боковыя комнаты, нредназиаченныя для дѣтей; здѣсь спятъ также и работницы; работники же обыкновенно проводятъ ночь въ хлѣву. Орѣшішки и дикія розы, между которыми кое-гдѣ видны высокія ели и широковѣтви- стый кленъ, составляютъ часто живыя изгороди между владѣніями сосѣдей. Господствующая религія въ Баваріп — католическая, но центральная мѣстность ко- ролевства, отъ Нюренберга до Швабіи, преимущественно протестантская. (Еатодиковъ въ Баваріи приблизительно три четверти, а именно 3.573,150 ч., а протестантовъ 1.392,200 ч.; другихъ вѣроисповѣданій около 58,000.) Баварцы — народъ въ высшей степени религіозный: крестъ на вер хушкѣ дома и картинки религіознаго содержанія на наружныхъ стѣнахъ показываютъ, что религіозные обычаи проникаютъ всю жизнь горнаго жителя. Въ узкомъ кругу его занятій и его жизни все принимаетъ религіозный отпечатокъ, даже и тогда, когда извѣстный обычай очевидно ведетъ свое начало изъ пе- ріода времени дохристіанскаго. Уже на двери дома вы видите начальный буквы именъ трехъ королей, съ "крестами между буквами; та-же надпись на каждой двери, и ее изъ году въ годъ возобновляютъ священнымъ мѣломъ, такъ какъ она, но понятію горца, охраняетъ домъ отъ всякаго зла. Подъ этой надписью ириклеенъ печатный листикъ съ пестрыми картинками, — это домашнее благословеніе, обладающее такою-же силой, какъ и имена королей. ІІодлѣ двери въ жилой комнатѣ виситъ котелокъ со св. водою, кото- рая охраняетъ входящаго и выходящаго. За раснятіемъ, на домашнемъ алтарѣ, при- крѣпленъ пучекъ ивовыхъ сережекъ, вѣтки омелы, издревле считающіяся священными, и вѣтки можжевельника (со всѣхъ этихъ вѣтокъ предварительно снимаютъ кору, такъ какъ въ нротивномъ случаѣ вѣдьмы прячутся между деревомъ и корой); все это свя- зано въ пучекъ, и онъ долженъ охранять отъ пожара и молніи. У себя въ сундукѣ кре-