b000000214

153 во всѣхъ событіяхъ при дворѣ и въ семействѣ короля. Привязанность ко всему старому у католиковъ (а ихъ около девяти десятыхъ всего населенія, такъ какъ на 190,000 жителей только 20,000 иротестантовъ) доходитъ до суевѣрія, къ которому нримѣши- ваются нерѣдко древне -языческія преданія. Въ Мюнхенѣ сохранилось до настоящаго времени два древнихъ народныхъ обычая; нраздникъ мясниковъ и бочаровъ. Предиола- гаютъ, что тотъ и другой обычай возникъ еще въХШ столѣтіи, когда Мюнхенъ опусто- шала чума, которая съ страшною силою повторялась до ХТШ столѣтія. Въ одпнъ изъ та- кихъ бѣдственныхъ для народа годовъ чума положила конецъ всякому развлеченію: никто не осмѣливался выходить на улицу, даже церкви остались пустыми. Въ то время какъ оставшіеся въ живыхъ спдѣли съ блѣдными лицами за полузакрытыми ставнями оконъ, вдругъ однажды раздались звуки музыки и свирѣли, — это были бочары, кото- рые съ пляскою ходили по улицамъ, надѣвъ на себя обвитые зеленью обручи, чтобы заставить жителей выйти изъ душныхъ домовъ. Мясники пошли въ этомъ отношеніи еще дальше; переодѣвшись въ шкуры телятъ и овецъ, они, въ знакъ того, что опас- ность миновала, стали скакать въ прудъ, устроенный для рыбы, съ хохотомъ и шут- ками обливали водой стоящихъ на берегу. Цѣльбыла достигнута: народъ выбѣжалъизъ домовъ и присоединился къ веселящимся. То и другое событіе празднуютъ до сихъпоръ. Въ понедѣльникъ масляницы, въ 9 часовъ утра, всѣ мяснпкп въ городѣ собира- ются въ гостинницѣ, каждый съ букетомъ цвѣтовъ въ рукѣ и въ праздничномъ илатьѣ, т. е. въ синемъ плащѣ, который служптъ издавна праздничной одеждой въ Баваріи. Ихъ дѣти — въ короткихъ плисовыхъ панталонахъ, въ бѣлыхъ чулкахъ, въ башмакахъ съ пряжками, въ красныхъ курткахъ, такихъ-же жилетахъ пвъзеленыхъ шлянахъ съ лен- тами и цвѣтами. У каждаго изъ нихъ на боку прикрѣпленъ точильный камень. Имъ иодво- дятъ лошадей, грива и хвостъ которыхъ украшены цвѣтамп и лентами, въ старинныхъ, обитыхъ серебромъ и бархатомъ сѣдлахъ. Сѣдла для этого случая берутъ изъ королев- скихъ конюшенъ. На такихъ-же лошадей садятся, подмастерья, которые въ этоть день будутъ произведены мастерами; они тоже одѣты въ красную куртку, изъ подъ которой виситъ ослѣпительно бѣлый передникъ, и точильный камень на боку. Вея эта ироцес- сія медленно выстунаетъ но улицамъ съ музыкой, подъ предводительствомъ «гохцейто- ра», т. е. ученика, котораго выбираютъ уже за 14 дней до торжества: онъ держитъвъ рукахъ большую оловянную кружку и бокалъ, одѣтъ въ старомодную красную куртку, вышитую серебромъ. На головѣ у него треугольная шляпа, а па боку шпага. Кружка украшена цвѣтами, лентами, золотыми и серебряными кисточками. Бокалъ — серебря- ный вызолоченный съ изображеніемъ мясника, который одной ногой стоитъ на одномъ баранѣ, другой — на другомъ итопоромъ убпваетъ вола. Процессія направляется прежде всего въ церковь Св. Петра, а нослѣ обѣдни — въ королевскую резиденцію, чтобы при- вѣтствовать короля и его семейство. Оттуда всѣ идутъ къ Маріенплацу, въ центрѣ ко- тораго находится бассейнъ, извѣстный подъ именемъ «фонтана рыбъ». Когда достн- гаютъ бассейна, ученики псчезаютъ на нѣсколько минутъ, чтобы переодѣться въ бѣ- лое платье для предстоящаго крещенія въ подмастерья. Затѣмъ, со старшимъ подма- стерьемъ впереди, они иодходятъ къ бассейну, съ ногъ до головы одѣтые въ бѣлыя платья, украшенныя сотнями телячьихъ хвостовъ. Когда кто нибудь изъ нихъ поверты- вается или дѣлаетъ быстрое движете, хвосты болтаются изъ стороны въ сторону. Между ними всегда найдется такой спеціалистъ, который особенно оригинально умѣехъ заста- вить шевелиться на себѣ хвосты, такъ что каждый разъ вызываетъ въ толпѣ взрывъ не- удержимаго хохота. Затѣмъ въ болыпомъ норядкѣ, одпнъ за другимъ, медленно и торже- ственно обходятъ они вокругъ бассейна, иослѣ чего выстраиваются въ рядъ нередъ