b000000214

114 жаниые панталоны, которые прежде переходили отъ отца къ сыну, теперь встрѣчаются развѣ у стариковъ, и то у болѣебѣдныхъ изъ нихъ. На головѣ шляпа различной формы: треугольная пли круглая поярковая; на грудь надѣваютъ свѣтлый, но чаще всего ярко- красный жплетъ. Штаны и шортукъ по большей части изъ черной матеріи на красной подкладкѣ. Въ нѣкоторыхъ мѣстностяхъ мужчины носятъ новерхъ жилета бѣлый отлож- ной воротничекъ, спереди открытый и стянутый галстукомъ. У парней одежда свѣтлѣй, шляпа одѣта молодцевато, украшена лентами и вмѣсто длиннаго сюртука короткая куртка. Женщины носятъ неструю короткую юбку со складками, пестрый корсажъ, отороченный лентою, и цилиндрическую шляпу съ небольшими нолями. Въ нѣкоторыхъ долинахъ эти шляпы бываютъ очень высоки и громоздятся на головѣ, въ видѣ башни. Ерасивѣе всего женщины одѣваются въ Гутагской долинѣ (между Гаузехомъ и Горен- бергомъ). Женщины носятъ здѣсь широкую, но невысокую соломенную шляпу, сверху сплошь украшенную розами изъ шерсти; у дѣвушекъ эти розы краснаго цвѣта, у жен- щинъ — чернаго. Изъ подъ шляпы выглядываетъ красивый чепецъ, покрытый чернымъ тюлемъ. Черная юбка со складками и корсажъ дополняютъ костюмъ. Ерасивыя шляпы съ розами стали входить въ моду въ баденскихъ городахъ даже у дѣвушекъ высшаго круга. Главное украшеніе шварцвальдскпхъ дѣвушекъ — «шепель», высокій головной уборъ, покрытый мишурой и разными украшеніями. Но, вслѣдствіе его тяжести, его носятъ только ВЧ) торжественныхъ случаяхъ, напр. во время свадьбы и крестишь. Этотъ уборъ носятъ какъ католички, такъ и протестантки. Изъ-подъ корсажа, какъ у тѣхъ, такъ и у другихъ видны бѣлые рукава рубахи, которую вышиваютъ букетами цвѣтовъ, сердечками и вѣтками. Шварцвальдъ богатъ лѣсами, но зато земле дѣліе сопряжено здѣсь съ большими трудностями и главнымъ образомъ ограничивается разведен! емъ ржи, овса и карто- феля. Самая важная отрасль сельскаго хозяйства — скотоводство. Поэтому главный кон- тингент®. жителей составляютъ дровосѣкн, пастухи, плотовщики, ремесленники, нриго- товляющіе деревянныя издѣлія, между которыми самое почетное мѣсто занимаютъ часов- щики, — весь этотъ людъ крѣпко держится старинныхъ обычаевъ и отличается мужествомъ и отвагою. Но самый главный промыселъ жителей — эксплуатація лѣсовъ, хотя во мно- гихъ мѣстахъ скаты горъ уже опустошены, а въ другихъ лѣса замѣнены пашнями. Здѣсь нерѣдко случается, что жители той или другой мѣстности рѣшаются расчистить лѣсъ подъ пашню, но, несмотря на самый тяжелый и упорный трудъ, почва для этого оказывается со- всѣмъ непригодною. Такъ напр. гора Енибисъ, близь истоковъ рѣки Мургъ, была расчи- щена и крестьяне начали ее вспахивать, но посѣвъ не нринесъ никакого урожая, и жите- лямъ этой деревни пришлось снова разводить деревья, между которыми главную роль иг- раютъ высокіе, стройные еловые лѣса и буковыя рощи. Верхушки горъ — голы, но если на- чинаешь спускаться вннзъ, то съ каждымъ шагомъ встрѣчаешь все чаще сосны, нихты и ели и, наконецъ, онѣ образуютъ обширные лѣса, въкоторыхъ вмѣстѣ съ ихъ темною зеленью перемѣшивается свѣтлая зелень буковыхъ рощъ и отдѣльпыхъ березъ, а нерѣдко и ду- бовъ. Лѣса, которыми богатъ Шварцвальдъ, не только составляютъ главный источникъ дохода для ихъ владѣльцевъ, но они даютъ заработокъ и значительной части бѣднаго класса, которая занимается рубкою, расниливаніемъ и перевозкою лѣса. Часть лѣса каждый годъ распиливаютъ на дрова и нродаютъ горожанамъ въ Шварцвальдѣ и рейн- ской долинѣ. Эта торговля теперь, благодаря желѣзпой дорогѣ, сдѣлалась богатымъ источникомъ дохода даже для тѣхъ отдаленныхъ нунктовъ, гдѣ прежде деньги, выру- ченныя за дрова, сътрудомъ покрывали заработанную плату, такъ какъ доставка дровъ была сопряжена съ большими трудностями. Другую часть стволовъ распиливаютъ на