b000000214

90 только ѣдятъ и спятъ подъ одной кровлею, — у нихъ нѣтъ ничего общаго между собою. Днемъ мужъ въ конторѣ, заприлавкомъ или въ канцеляріи, вечеромъ онъ отправляется въ трактиръ. Онъ приходитъ домой только обѣдать и ѣстъ то, что жена ему состряпала, выражая свое удовольствіе плп дѣлая строгій выговоръ, когда ему что не понравится. Она вѣчно возится со сковородой и тѣстомъ, онъ — съ чинами, орденами и нивомъ. При тѣхъ затрудненіяхъ, которыми сопровождается здѣсь вступленіе въ бракъ, невольно удивляешься, какъ легко онъ расторгается. Бракъ здѣсь можно назвать только законнымъ временнымъ договоромъ и къ разводу всегда можно найти поводъ. Взаимная непріязнь, семейныя ссоры, самый ничтожный поводъ сдужитъ для прус- скихъ законовъ достаточнымъ предлогомъ для развода. Напр. въ параграф]; 57 брач- наго патента, который еще въ употребленіи въ Пруссіи, говорится; «въ 3-хъ, разводъ дозволяется, если между супругами возникла неискоренимая вражда и непримиримая непріязнь и если оба они согласны на разводъ». Пасторъ прихода, при исполненіи фор- мальностей, уговариваетъ супруговъ помириться, тоже дѣлаетъ духовный судъ, но тотъ или другой изъ супруговъ, или оба вмѣстѣ упорствуіотъ, и разводъ совершается формальнымъ образомъ. «Если какой-нибудь изъ супруговъ изъ злаго умысла проти- вится разводу, то судъ имѣетъ право развести ихъ помимо него, если только не нахо- дись требованіе его справедливымъ». Разводъ здѣсь случается нерѣдко, и разведшіеся супруги встрѣчаются другъ съ другомъ въ обществѣ чрезвычайно любезно. Это явленіе обычное. Случается даже, что пожилой человѣкъ пріѣзжаетъ въ общество, радушно раскланивается съ одной, а то и съ двумя супругами и садится съ ними за карты. Когда жена дарить мужа залогомъ своей любви, объ этомъ, какъ и о каждомъ явленіи семейной жизни, извѣщаютъ въ газетахъ: «По божьей милости, моя возлюблен- ная жена Антонія, урожденная Гардеръ, благополучно разрѣшилась отъ бремени сегодня, въ 8 часовъ утра, здоровымъ младенцемъ женскаго пола» . Затѣмъ слѣдуетъ подпись. «Честь имѣю объявить о благонолучномъ разрѣшеніи отъ бремени моей супруги Ро- замунды, которая сегодня утромъ восхитила меня младенцемъ мужскаго пола» . Въ среднихъ и высшихъ классахъ общества крещеніе новорояСденныхъ происхо- дить обыкновенно въ домѣ родителей. Въ одной изъ комнатъ устраиваютъ алтарь, ко- торый убираютъ цвѣтами. По окончаніи церемоніи нодаютъ угощеніе. Праздникъ обыкновенщ бываетъ шувіный. Только бѣдные крестятъ дѣтей въ церкви; пасторъ со- бираетъ ихъ огуломъ, по цѣлому десятку заразъ. Обыкновенно въ воскресенье, около 2 часовъ дня начинають собираться для крестишь. Когда кистеръ занисалъ въ книгу имена воспріемниковъ, онъ ириглашаетъ ихъ всѣхъ встать нолукругомъ возлѣ кунели, или лучше сказать стола,' въ углублеиіи котораго вставлена большая металлическая та- релка. Затѣмъ выходить пасторъ и съ полчаса читаетъ молитвы; послѣ этого онъ под- ходить кь каждой воспріемницѣ, которая держитъ ребенка и, при словахь молитвы, крестить своею рукой лобъ и грудь новорожденнаго. Затѣмъ обнажаютъ головку ди- тяти, и пасторъ надъ этой тарелкой три раза обливаетъ ему голову. Послѣ этого, про- должая держать головку ребенка надъ тарелкой, на него накидывають кружевной бѣ- лый платокъ, за концы котораго берутся воснріемники. Затѣмъ опять молитва ц знащ- піе креста, и церемонія кончена. Такимь образомъ ребенка крестить совершенно одѣ- таго Гтолько обнажая ему головку) и завернутагоі щ, матрасикъ, перевязанный го- лубыми иди розовыми лентами. Когда общъ конченъ, крестная мать владеть въ мат- уасиіѵЪ ребенка, конверть съ деньгами, количество которыхъ соразмѣряется (;ъ ея ев- стояніемъ и ея отнощеніями къ матери новорожденнаго. «Крестинные конверты», въ которые відадцвротъ денежный подарокъ крестнику, соверщенцо, особы? Ж прода- ются въ каждой бумажной лаввѣ; розовые, голубые, оци раскрашены цвѣтами и еъ