b000000211

516 и здѣсь облитыя заревомъ огня копошатся люди. Это жители сосѣднихъ приходом., ко- торые поснѣшили сюда, чтобы остановить пожаръ. Какъ только замѣтаютъ огонь, зво- нятъ во всѣ колокола, и издалека за нѣсколько миль собираются крестьяне съ лопа- тами и кирками и толпятся около необъятнаго пожарища. Воду очень рѣдво можно най- ти вблизи, и потому огонь стараются потушить, выворачивая землю къ верху. Иногда же зажигаютъ новый огонь, который такъ малъ, что его легко можно потушить, за то большой пожаръ не можетъ подвинуться далѣе вслѣдствіе недостатка въ горючемъ ма- теріалѣ. Самый большой степной пожаръ, который запомнятъ, былъ въ 1783 г. Онъ опу- стошилъ огромныя пространства въ округѣ Виборгѣ; тогда горѣлъ не только верескъ, но и торфъ, находящійся подъ нимъ . Бѣлый песокъ обнажился и грозилъ засыпать воз- дѣланныя мѣстности на востокѣ. Наконецъ съ помощью береговаго тростника удалось остановить летучій песокъ. Мѣсто это въ настоящее время опять густо поросло верескомъ, но вмѣсто прежней плоской равнины теперь виднѣется здѣсь много холмовъ, которые образовались изъ нанесеннаго песку. Въ настоящее время, во избѣжаніе пожара, прежде чѣмъ приступить къ сожиганію вереска, проводятъ «границу пожара», т. е. яму въ нѣсколько локтей ширины, которая препятствовала бы огню перескочить черезъ нее и распространиться тамъ, гдѣ этого не желаютъ. Чѣмъ далѣе къ западу, тѣмъ однообразнѣе становится мѣстность. Человѣческія жилища постепенно исчезаютъ и только изрѣдка встрѣчаются слѣды колесъ; нигдѣ не видно ни одного живаго существа; даже верескъ дѣлается все ниже и наконецъ земля принимаетъ совершенно чернобурый цвѣтъ и затѣмъ появляется уже песокъ побережья Нѣмецкаго моря. Посреди этого дикаго ландшафта, въ двухъмиляхъ къ юго-западу отъ Виборга, стоить на перекресткѣ маленькая, невзрачная церковь. Кругомъ ея разбро- сано нѣсколько маленькихъ дворовъ, — это нѣмецкія деревни Фридрихсгое и Гавредаль. Король Фридрихъ IV хотѣлъ въ пачалѣ прошлаго столѣтія заселить ютландскую степь и способствовалъ эмиграціи нѣмцевъ изъ Пфальца и Гессена. Онъ далъ поселенцамъ множество привилегій: освободилъ ихъ отъ податей на 20 лѣтъ, отъ военной службы, отъ постоя, далъ право гнать водку, варить пиво и продавать эти напитки. Однако по- пытка колонизировать эту дикую мѣстность не удалась. Тощая почва не могла обога- тить бѣдняковъ, которые принялись за хозяйство безъ всякпхъ средствъ. Большинство колонистовъ снова возвратились на родину, а немногіе нѣмцы, которые до сихъ норъ остались здѣсь, ведутъ жалкое существованіе. Кромѣ нѣмцевъ, какъ въ этихъ, такъп въ окрестныхъ степяхъ совсѣмъ незамѣтно, въпещерахъ, живетъеще и другой народъ. Ночи онъ нерѣдко проводить въ пляскѣ вокругъ огней, пѣніи и музыкѣ, или отправ- ляется на охоту,— это цыгане. Еще за 400 лѣтъ этотъ народъ появился въ Ютландіи и сохранилъ въ ней во всей силѣ всѣ свои первобытные обычаи и множество церемоній. Хижины цыганъ устроены изъ земли, по большей части даже внутри земли, а нерѣдко и въ языческихъ могилахъ. Степные цыгане большую часть времени проводятъ на от- крытомъ воздухѣ, бродятъ по странѣ, охотятся на барсуковъ и птицъ, и съ первыми лучами весенняго солнца ежегодно предпринимаютъ большія путешествія. Главйымъ источникомъ ихъ пропитанія здѣсь, какъ и вездѣ, прежде всего служатъ музыка и пѣ- ніе, пляска, гаданіе и барышничество. Кромѣ того въ Ютландіи они часто являются искусными мѣдниками и лудильщиками. Въ своихъ путешествіяхъ они обходятъ Ют- ландію, Шлезвигъ, Голштинію, при этомъ всегда стараются держаться материка, такъ какъ питаютъ непреодолимое отвращеніе къ морю. Осенью они снова возвращаются въ степь въ свои жилища и проводятъ въ нихъ всю зиму. ТОтландцевъ, собственно датского пропсхожденія,- очень немного въ степи. Ихъ