b000000211

482 весьма скромно и даже безъ короны. Богатая невѣсты прежде всего щедро разукрашены лентами, короткіе рукава, бѣлыя манжеты, желтая перчатки съ пестрою вышивкою, цвѣтные передники, на- груди и шеѣ нити пестрыхъ бусъ и серебрянныя цѣпочіш ст. медалями и разными украшсніями, красные чулки, башмаки съ каблуками, на головѣ серебрянная корона и вѣнокъ изъ кусочковъ пестрыхъ матерій; въ рукахъ унихъ муфты, изъ которыхъ развѣвается множество разноцвѣтныхъ нлатковъ. На невѣстахъ по бѣд- нѣе — свѣтло-зеленыя платья, пестрые передники и обыкновенный головной уборъ изъ платка. Церковный пряслужникъ встрѣтилъ брачущіяся пары и сквозь тѣснуіо толпу нри- хожанъ новелъ гл. алтарю. Сначала ихъ помѣстили на хорахъ и вмѣстѣ съ прихожанами онѣ иѣли духовиыя пѣсни, но затѣмъ выступили впередъ, встали на колѣна, каждая подъ своимъ «брачнымъ балдахиномъ» и приняли обпіее благословеніе. Когда нослѣ вѣнчанія возвращаются домой, всѣ садятся за торжественный обѣдъ; при чемъ гости размѣщаются сообразно ихъ степени родства съ жеиихомъ и невѣстой. Несмотря на это, гости очень долго размѣщаются по мѣстамъ. То одииъ, то другой ис- чезает']. изъ комнаты, гдѣиакрытъ столъ, чтобы заставить искать себя и чтобы уже сами хозяева привели его на то мѣсто, какое опт. долженъ занять на этотъ разъ. Занять самому мѣсто наиболѣс почетное считается большою навязчивостью. Въ нѣкоторыхъ мѣстиостяхъ молодыхъ садятъ за особый столъ вмѣстѣ съ подругами молодой женщины, по большею частью они сидятъ за общимъ столомъ и подъ балдахиномъ. Каждое ку- шанье, которыхъ обыкновенно бываетъ отъ четырехъ до семи, вносятъ въ комнату при звукахъ музыки. Прислуживаютъ за столомъ дружки жениха, которые въ нѣкоторыхъ мѣстностяхъ остаются въ шляпахъ во время всего обѣда. Всего оригииальнѣе то, что самъ хозяинъ, чтобы показать, что онъ господинъ и у себя въ домѣ, расхаживаетъ безъ сюртука и лично не пришшаетъ никакого участія въ расноряженіяхъ; онъ отдаетъ приказанію распорядителю, которынъ бываетъ одинъ изъ ближайшихъ родствеиниковъ. Такой распорядитель долженъ обладать двумя качествами: быть краснорѣчивымъ, чтобы умѣть сказать хорошую рѣчь, и, несмотря на обилыіыявозліянія, до конца нира остаться на иогахъ. А это весьма трудно, принявъво вниманіе склонность шведовъ и норвежцевъ къ вину и то, что до время свадебнаго пира, кромѣ «Ріпкеі» (обычной мѣстной водки, перегоняемой изъ картофеля), на столѣ стоить коньякъ и множество другихъ напит - ковъ. Другимъ помощникомъ хозяина является кравчій, обязанность котораго состоитъ въ постоянномъ подливанія эля въ стаканы гостей изъ огромной деревянной фляжки ст. длиннымъ рыльцемъ на нодобіе чайника и которая украшена рѣзьбой. Вставъ изъ-за стола, старики принимаются за трубки, а молодые танцуютъ, за- бавляясь въ нромежуткахъ играми и загадками. При этомъ во многихъ мѣстпостяхъ существуеть обычай «вытанцовывать вѣнецъ съ головы новобрачной». Молодой завя- зываютъ глаза, и въ то время, когда кругомъ ея дѣвушки ііляшутъ хороводомъ, она снимаетъ вѣнецъ съ своей головы и на удачу одѣваетъ его на голову той или другой дѣвицѣ. Существует!, повѣрье, что та, на долю которой выпадетъ эта честь, прежде другихъ выйдетъ замужъ. Послѣ этого завязываютъ глаза дѣвушкѣ, которая получила вѣнецъ, и она въ свою очередь надѣваетъ его на голову слѣдующей итакъ допослѣдней изъ компаніи. Затѣмъ молодую на стулѣ поднимаютъ надъ головами ея подругъ и она должна, среди оглушительныхъ криковъ, провозгласить тостъ, сущность котораго заклю- чается въ пожеланіи, чтобы всѣ присутствующая дѣвушки вышли замужъ. Затѣмъ она пьетъ за здоровье женщинъ. Но вотъ уже давно полночь, а молодежь все танцуетъ и забавляется. Дѣвушки -становятся въ кружек ъ около новобрачной, а замужнія женщины составляють другой