b000000211

481 ше— добро пожаловать, а вы напередъ выпейте», говорить хозяинь и подаеть каждому вина. Послѣ этого все общество жениха съ веселыми криками, съ музыкой объѣзжаеть кругомъ «невѣстшыхъ елочекъ», безпрестанно дѣлая выстрѣлы, и, наконецъ, при кри- кахъ ура и подъ звуки очень шумной музыки, всѣ сходятъ съ лошадей. Между тѣмъ нёвѣста, съ короною на головѣ и со слезами на глазахъ, сидитъ въ комнатѣ. Смотря по мѣстности, она и одѣта различно. Иногда на ней вы увидите крас- ный корсажъ съ широкими полотняными рукавами; станъ ея обхватываетъ поясъ. вы- шитый золотомъ; на шеѣ нѣсколько нитокъ жемчугу. Въ иныхъ мѣстностяхъ подвѣнеч- ный нарядъ состоитъ изъ чернаго шелковаго платья, украшеннаго пестрыми лентами, серебрянными украшеніями и нскуственными цвѣтами. Но откуда бы ни была невѣста. на головѣ ея непремѣнно вѣнецъ. Иногда корона, состоящая обыкновенно изъ цвѣтной бумаги и украшенная блестками, лежитъ на вѣнкѣ изъ полевыхъ розъ или изъ кипари- совыхъ вѣтвей. Очень часто на головѣ невѣсты одѣта церковная корона, тяжелый серебрянный вѣнецъ, который дѣвушка-не-вѣста имѣетъ право надѣть не только въ церкви, но и въ домѣ въ день брака. Изъ дома невѣсты брачный поѣздъ отправляется въ церковь. Музыканты и дружки, сопровождающіе невѣсту, бываютъ обыкновенно самые сильные и расторопные юноши и ѣдутъ верхами. Шляпы этихъ людей украшены длинными, распущенными пестрыми лен- тами; на шеѣ у нихъ слегка завязаны полотняные платки, концы которыхъ развѣ- ваются по воздуху. Еакъ во время пути къ'дому невѣсты, такъ и теперь по Д0])0гѣ къ церкви или дому священника, вездѣ, гдѣ нуншо проѣзжать тріумфальную арку, стрѣ- ляютъ, кричать ура и музыка наигрываетъ веселые мотивы. Свадьба въ Швеціи совершается обыкновенно по воскресеньямь. И женихъ, и не- вѣста пріѣхали къ началу службы. Къ концу богослуженія брачная чета приближается къ алтарю и на нѣкоторомъ разстояніи отъ него прек лоняетъ колѣна . Священникъ ис- полняеть надъ ними церемонно, которая здѣсь очень несложна и оригинальна только въ томъ отношеніи, что подружки невѣсты и нѣкоторые изъ присутствующих'!, мужчинъ все время держать надъ головами брачущейся четы балдахинъ изъ шалей. По окончаніи церемоніи, священникъ даетъ свое благословеніе и всѣ выходять изъ церкви почти въ томь же порядкѣ, какъ вошли; музыканты идуть впереди, наигрывая тоть или другой веселый мотивь, за ними молодые и наконецъ гости. Если бракь совершается въ домѣ невѣсты, то комнату, въ которой будеть совер- шена брачная церемонія, убирають совершенно оригинально; ее увѣшиваютъ бѣлымь холстомь, а надъ тѣмь мѣстомъ, гдѣ будеть стоять брачная чета, устраиваютъ балдахинъ изъ шалей. Въ ту минуту, когда женихь и невѣста занимають уже свои мѣста подъ балдахиномь и передь ними становится священникъ, раскрывается дверь, и молодыя дѣвушки, при звукахъ музыки, вносятъ въ комнату свадебную подушку, украшенную цвѣтами и лентами, и кладутъ ее нередь брачущимися, т-акь какъ они пре- клоняють на нее свои колѣна. Самое оригинальное въ шведскихъ свадьбахъ то, что здѣсь нерѣдко можно встрѣ- тить вѣнчаніе заразь нѣсколькихь брачущихся парь. Передь нами описаніе одного вѣн- чальняго дня въ Далекарліи. По озеру Силья на лодкахъ подьѣхало нѣсколько брачныхь парь, каждая съ своими приглашенными. Оиѣ направились къ церковному дому въболь- шомь порядкѣ. Десять жениховъ шли одинъ за другимь, всѣ въ синихь кафтанахь, въ желтыхъ козловыхъ штанахъ, въ бѣлыхъ чулкахь, у каждаго изъ нихъ правая рука перевязана тонкимъ бѣлымь платкомь. За ними слѣдовали «подружки» вь зеленыхъ платьяхь, сь бусами и лентами, вплетенными вь волосы; далѣешли замужнія родствен- ницы невѣстъ и наконецъ сами невѣсты. Однѣ изъ нихъ одѣты болѣе богато, другія зд