b000000211

403 свободу съ рабскимъ подчиненіемъ, общественность съ поднѣйшимъ уедішеніеыъ, по- виновеніе и молитву съ нроявленіемъ власти, простоту и скромность жизни съ блескомъ и тщеславіемъ. Изъ всѣхъ городовъ Бельгіи учрежденія бегинъ достигли наибольшаго развитія въ Гентѣ. Женщинъ насчитываютъ здѣсь отъ 800 до 900 человѣкъ. Бегиненгофъ раздѣляется на двѣ общины; большую общину бегинъ, которая ле- житъ вблизи брюггенскихъ воротъи канала, и на малую общину въ противуположной сторонѣ, недалеко отъ аіелѣзной дороги; эти общины окружены стѣнами и рвами и каждая изъ нихъ имѣетъ ворота, которыя ночью закрываются и открываются только по какой нибудь особой причинѣ. Въ большой общинѣизъ жилища священника у строенъ особый входъ черезъ ровъ и стѣну, чтобы облегчить ему посѣщеніе больныхъ и умираю- щихъ во время ночи. Устройство въ обѣихъ общинахъ, заисключешемъ мелочей, почти одинаковое. Каждая община имѣетъ свою собственную церковь, подлѣ которой находится лу- жайка, обсаженная липами. Кругомъ, нанѣкоторомъ разстояніи, стоитъ множество от - дѣльныхъ домиковъ, между ними проходятъ маленькія, необыкновенно чистыя улицы и переулки. Домики построены изъ красныхъ кирпичей, около оконъ и дверей виднѣются бѣлыя зубчатыя украшенія, что придаетъ имъ веселый видъ. Каждый домъ отдѣляется отъ улицы и отъ сосѣднихъ строеній маленькимъ переднимъ дворомъ, окруженнымъ стѣною. Ворота во дворѣ держатся на запорѣ, они снабжены звонкомъ и рѣшеткою, чрезъ которую можно смотрѣть и говорить. Тамъиздѣсь на дворѣ нѣсколько хорошень- кихъ цвѣточныхъ клумбъ, а иногда и нѣсколько плодовыхъ деревьевъ, ягодныхъ ку- стовъ. По стѣнамъ вьется виноградъ, плющъ или жимолость, сообразно со вкусомъ обитательницъ. Каждый домъ, кромѣ городскаго нумера, имѣетъ еще духовное назва- ніе, которое можно прочитать на наружныхъ воротахъ, напр. «домъ св. Ливена», «св. Креста», «св. Алексѣя», «св. Варвары» и т. п. Конвенты точно также носятъ особыя названія: «св. Ангела», «Іоаина Крестителя»; но нѣкоторые имѣютъ и совер- шенно свѣтскія названія, напр. «подъ дубами», эти уже, вѣроятно, позднѣйшаго про- исхожденія. Большая община состоитъ изъ 18 копвентовъ и 103 отдѣльныхъ домиковъ, ма- лая община имѣетъ 7 конвентовъ и около 90 домиковъ. Каждый конвентъ имѣетъ свою настоятельницу, которую выбираютъ всѣ сестры, или обитательницы этого кон- вента. Выбранная не имѣетъ права отказаться отъ должности, которую она должна исполнять впродолженіе года, но она обыкновенно остается настоятельницей на всю жизнь; ее называютъ (диііголѵ» (дѣва), между тѣмъ какъ остальныя обитательницы называютъ другъ друга «сестра». Настоятельница жаблюдаетъ за хозяйствомъ и за порядкомъ, руководитъ молитвами, даетъ разрѣшеніе выходить со двора, принимать посѣтителей и т. п. Настоятельницы всѣхъ конвентовъ выбираютъ между собою стар- шую (дгооі ^иіГгоѵ, т. е. старшая дѣва), которая начальствуетъ надъ всей общи- ной и имѣетъ еще двухъ помощницъ, а въ большой общинѣ кромѣ того и двухъ со- вѣтпицъ. Власть старшей относительно порядка общины и внутренняго ея устройства почти неограниченна. Она должна два раза въ годъ пересмотрѣть всѣ конвенты и дома, конфисковать у монахинь все, что найдетъ недозволеннаго въ утвари, платьѣ и убранствѣ комнаты. Чтобы сдѣлаться членомъ одной изъ общинъ бегинъ, необходимо католическое вѣ- роисповѣданіе, незапятнанный дѣвичій или вдовій образъ жизни и кромѣ того нужно предъявить извѣстный доходъ на свое содержаніе. Послѣднее требованіе дѣлается въ виду того, чтобы не обременить кассу бѣдныхъ и больныхъ. Хотя каждая монахиня обязана сама содержать себя, но о немощных ь, старыхъ и обѣднѣвшихъ заботится