b000000211

182 Ш ІЙ И ; кады, которыя можно было видѣть на улицахь въ дни карнавала, снова появляются въ этотъ день. Въ нѣкоторыхъ мѣстностяхъ Бельгіи сущѳствуетъ обычай попробовать въ этотъ день семь сортовъ хлѣба;. поэтому всѣ отправляются другъ къ другу въ гости, вездѣ съѣдая но кусочку хлѣба. Въ мѣстпостяхъ, гдѣ занимаются производствомъсыра,— су- ществуетъ обычай попробовать семь сортовъ сыра. Отъ перваго дня карнавала до послѣдняго, который празднуютъ въ четвертое во- скресенье въ посту, бельгійцы постоянно устроиваютъ попойки, на которыя принято приглашать родителей, неимѣющихъ дѣтей, но желающихъ ихъимѣть. При этомъ пыотъ за здоровье будущихъ новорожденпыхъ. Въ нѣкоторыхъ мѣстностяхъ существуютъ. еще особые кубки: когда въ пихъ налыотъ вино, изънихъ тотчасъ выскакиваетъ маленькая; голенькая куколка. Начинаются поздравленія и безконечныя рѣчи. Если кто отказы- вается пить, его упрашиваютъ и произносятъ стихи, въ которыхъ высказывается та- кая мысль: «если я много пью, я могу погибнуть; если-же я не буду пить, я долженъ буду умереть; поэтому лучше погибнуть, нежели не пить и умереть». Четвертое воскресенье поста — день, страстно любимый и съ нетернѣніемъ ожидае- мый всѣми бельгійскйми дѣтьмй. Это точно воскресенье карнавала, но преимущественно для дѣтей, хотя многочисленныя маски съ утра бѣгаютъ по улицамъ, а вечеромъ от- правляются на балы, которые мы описали выше. Въ этотъ день существуетъ обычай дѣлать дѣтямъ сюрпризы и дарить подарки. Наканунѣ его каждый ребенокъ, прежде чѣмъ ложиться спать, несетъ корзину, напол- ненную сѣномъ и корками, и ставитъ ее куда нибудь въ сѣни или въ уголокъ камина. Какъ бьется дѣтское сердце, когда онъ отходитъ отъ этой завѣтной корзинки! Онъ ио- ложилъ въ нее сѣно и корки, такь какъ няня говорила ему, что «дѣдушка Грефъ» пріѣ- дехъ завтра на своей бѣлой лошади. Послушнымъ дѣтямъ дѣдушка наложитъ въ кор- зинку гостинцевъ и игрушекъ, а дурнымъ оставитъ въ ней розги. Дитя вспоми аетъ свои шалости и капризы и кладетъ въ корзинку сѣно и корки, чтобы задобрить хотя бѣлую лошадь «дѣдушки Грефа». Если дѣдушка оставитъ розга, то ихъ привѣшиваютъ куда нибудь въ уголъ и онѣ остаются тамъ висѣть додняСв. Ни- колая. Наканунѣ этого дня, т. е. 5-го декабря, дѣти тоже всячески стараются задоб- рить этого Святаго: кладутъ въ корзину или въ башмакъ сѣно и хлѣбъ для осла, на которомъ онъ ноѣдетъ, и, наконецъ, прежде чѣмъ лечь спать въ этотъ день, они затя- гиваютъ такую пѣсшо: «Св. Николай, будь такъ добръ, дай мнѣ что нибудь, тогда я буду служить тебѣ всю свою жизнь. Если не дашь — не буду тебѣ служить и не буду тебя любить». Однако, несмотря на эту угрозу. Святой иногда остается неумолимъ и нриноситъ розгу ненослушнымъ дѣтямъ. Но не только эти дни предназначены для торжества дѣтей. Въ день Св. Мартына (Г1-го ноября), вдругъ открывается дверь въ комнату, гдѣ сидятъ дѣти, и невидимая рука святаго бросаетъ направо и налѣво разныя лакомства: яблоки, пряники, орѣ- хи. Иногда онъ является къ дѣтямъ одѣтый епископомъ. 28-го декабря, въ день избіепія младенцевъ, во всѣхъ домахъ дѣти дѣлаются полными хозяевами. Съ утра мальчики наряжаются въ желеты и колпаки отца и дѣда, а дѣвочки — въ кофты и чепчики матери; тѣ и другія цѣлыми толпами весело бѣгаютъ изъ дома въ домъ съ криками: «я сегодня папа! я сегодня мама!» Или поютъ нѣснь, которая начинается: «мама и папа! развѣ у васъ ничего не найдется для насъ?» По- даренные имъ пряники и гостинцы дѣвочки нрячутъ въ болыпіе мѣшки, которые иногда привязываютъ себѣ на спину.