b000000211

376 Вѣра въ святость этигь ключей должна быть очень древняя. Еще Карлъ В. за- претилъ языческое поклоненіе родникамъ и деревьямъ. Христіанскіе священники придали этому народному іювѣрыо другое направіеніе,- другую внѣшность, но сущность осталась почти безъ иззіѣненія. Въ ироцессіяхъ, въ память того или другаго святаго или святой, прини- мали также участіе драматическія общества, которыя устроивали представленія и ;ки- выя картины изъ жизни того святаго, котораго чествовали. Нерѣдко обращеніе къ святымъ во время этихъ процессій было чрезвычайно оригинально. Въ день св. Михаила, во время процессій, когда носили изображеніе этого святаго, принято было останавли- ваться пѣсколько разъ. При этомъ, при каждой остановкѣ, изображеніе святаго пово- рачивали во всѣ стороны, и одни голоса изъ толпы кричали во все горло; «св. Михаилъ, обрати благосклонный взоръ па мою рѣпу», другіе просили обратить вниманіе на морковь и т. п. По окончапіи этихъ процессій, перѣдко. заходили въ какую нибудь пивную, вмѣ- стѣ съ изображеніемъ святаго. Однажды при этомъ предались такому неумѣренному пьянству, что хозяипъ пивной хотѣлъ взять въ залогъ изображеніе святаго, такъ какъ присутствующимъ уже нечѣмъ бьіло болѣе расплатиться. Въ вербное воскресенье и во многіе другіе дни, по улицамъ таскали па веревкахъ болыиія картины, изображавшія тотъ или другой моментъ изъ жизни Іисуса. При этомъ обыкновенно происходили драки за честь тащить картину. Кромѣтого, во время церковныхъ празднествъ происходили въ церквахъ разныя представленія. Вплоть до нынѣшняго ст.олѣтія въ праздникъ Благовѣ- щенія спускали со сводовъ ыаленькаго пѣвчаго въ видѣ ангела. Это представленіе было запрещено только тогда, когда веревка оборвалась и бѣдный ангелъ, несмотря на свои крылья, сломалъ себѣ шею. Въ бодьшинствѣ случаевъ церковпыя процессій состояли изъ множества колесницъ съ разнообразными группами, представлявшими событія изъ жизни святыхъ, времена года, стихіии т. п. Въпихъ участвовали и животныя: павлинъ, орелъ, левъ, драконъ, единорогъ, пеликанъ, крокодилъ, верблюдъ и др. Въ болыцинствѣ слу- чаевъ эти животные имѣли подходящую свиту: единорогъ слѣдовалъ за колесницею, изображавшею парнасъ съ девятью музами и т. п. Эти церковпыя процессій происходятъ и въ настоящее время, но несравнено рѣже, и хотя въ главный, чертахъ сохранили тотъ же характер!,, но уже съ большими измѣ- неніямп въ мелочахъ. Одна только церковная процессія въ Верпе остается почти пеиз- мѣпенною и въ настоящее время совершается ежегодно. Она, происходитъ въ послѣднее воскресенье Іюля мѣсяца и привлекаетъ многочисленныя толпы любопытныхъ. Происхож- деніе этой процессій соединено съ слѣдующпми событіями. Графъ Робертъ Фландрскій получилъ посдѣ завоеванія Іерусалима въ 1100 году крестъ, который, какъ говоритъ предапіе, былъ сдѣланъ изъ настоящаго креста Спасителя. Во время его возвращенія началась сильная буря. Его товарищи предлагали бросить крестъ въ море для успо- коенія бури, какъ это дѣлалось уже раньше, но Робертъ думалъ, что Богу будетъ угоднѣе, если онъ сохранитъ крестъ. Онъ далъ обѣтъ, если онъ будетъ снасенъ, пере- дать его первой церкви, которую онъ встрѣтитъ во Флапдріи. Это была церковь св. Валбурга въ Вёрне. Вотъ какъ происходитъ эта процессія: кромѣчленовъ братства «страданія Христа» и мѣстнаго духовенства, въ ней принимаютъ участіе идругіялица, въ особенности каю- щіеся, какъ мужчины такъ и женщины, приходящіе изъ окрестностей. Посторопніялица, если они хотятъ участвовать въ процессій, должны заплатить 32 сантима, за что они получаютъ всѣ предметы для участія въ ходѣ. Только роли евреевъ, на которыя обыкно- венно нѣтъ охотниковъ, раздаются безплатпо.