b000000211

372 Относительно всѣхъ юбилейныхъ торжествъ молено замѣтить, что бельгійцы го- раздо болѣе бы почтили извѣстный для себя памятный день или уважаемую личность, если бы вмѣсто того, чтобы бросать милліоны на празднества, отъ которыхъ н« оста- нется и слѣда, они увѣковѣчили бы эти священные для себя дни болѣе прочны» памятникомъ. Развѣ Европа была бы менѣе удивлена и развѣ бельгійцы выказали бы меньше уваженія къ своему королю, еслибы въ день, посвященный его памяти или его тезоименитству, они, вмѣсто того, чтобы тратить эти деньги на процессіи, употребили бы ихъ на народное образованіе. Церковныя братства. — Р елшіознъш нроцессш .-Шеетвіе веикановъ.- Святые бежьгійцсвъ и путеше- ствія къ святымъ мѣстамъ,— Процессіи въ честь святыхъ,— Процессы въ Берне.— Лроматываше яш вой рыбки. До сихъ поръ мы обращали вниманіе только на свѣтскую сторону жизни бель- гійскйхъ обществъ, но въ Бельгіи существуют и церковныя общества, или, точнѣе вы- разиться, братства. Много мѳнашескихъ братствъ было уничтожено при Іосифѣ ІІ-мъ и во время фран- цузскаго владычества, но нѣкоторыяизънихъ сохранились и до настоящаго времени. Кро- мѣ монашескихъ братствъ, въ Бельгіи существовало прежде много церковныхъ братствъ, или конфрерій. Члены соединялись для разныхъ цѣлей: для возстановленія алтаря, для украшенія изображенія какого нибудь святаго, для вспомоществованія всдѣдствіе бо- лѣзни или смерти. Иногда причина, по которой составлялось то или другое братство, было очень оригинально. Такъ напр. вблизи обводной стѣны Брюсселя, въ началѣ ХІІІ-го стол., находилось дерево съ изображеніемъ Богородицы, которое было у народа въ болыпомъ почитаніи. Это дерево было окружено другими деревьями и кустами, гдѣ гнѣздилось множество птицъ. Чтобы еще болѣе освятить это мѣсто, устроилось оратство, которое построило на этомъ мѣстѣ часовню во имя Богородицы. Папы, по обыкновешю, стали снабжать индульгенціями, которыми прощали настоящіе и будущіе грѣхи тѣхъ, кто приходилъ на поклоненіе къ этой святынѣ. Такимъ образомъ эта часовня стала привлекать толпы народа, и ей начали приписывать всевозможныя чудеса. Во время вол- неній ХТІ столѣтія она была сломана, но когда потомъ ее возобновили, то устроили чрезвычайно оригинально. Клѣтки съ птицами висѣли у потолка въ видѣ люстръиголо- систыя пѣвуньи щебетали во время богослуженія. Члены такихъ братствъ вырѣзали- свои имена на доскахъ, привѣшенныхъ къ ко- лоннамъ или на стѣнахъ церквей. Иногда во главѣ такихъ списковъ можно было про- честь имена высокопоставленныхъ духовныхъ лицъ. Къ обязанностямъ членовъ такихъ братствъ, между которыми были и сестры, относилось главнымъ образомъ то, что всѣ они вмѣстѣ должны были выслушивать обѣдню въ извѣстные дни и участвовать въ тор- жественныхъ процессіяхъ. Были братства, которыя учреждались исключительно съ цѣлыо устроить какую нибудь процессію, живыя картины или какое нибудь драматическое представленіе. При различныхъ церковныхъ процессіяхъ прежде нроисходилъ столь любимый на- родомъ , такъ называемый «омегангъ», т. е. шествіе великановъ, что впрочемъ можно видѣть и въ наше время, но уже далеко не такъ часто. Каждую изъ этихь испо линскихъ фигуръ несетъ спрятанный подъ нею человѣкъ, которому отъ времени до вре- мени необходимо подкрѣплять себя виномъ. Для того, чтобы носить великановъ, выби- раютъ чрезвычайно сильныхъ людей, такъ какъ ихъ нужно при пѣніи народа поверты- вать чуть ли не каждую минуту, что весьма трудно для носилыциковъ. Бывало немало