b000000211

335 Въ прошломъ столѣтіи, когда почти еще ни одно европейское государство не имѣдо яснаго понятія о томъ, какое громадное значеніе для государства имѣетъ образованіе простаго народа, въ Нидерландах!, вокругъ протестантскихъ церквей уже возникало множество школъ. Въ 1685 г. въ Фрисландіи была даже основана образцовая школа, и образованіе среди народа въ это время было распространено здѣсь болѣе, чѣмъ гдѣ бы то ни было. Однако нужно замѣтить, что здѣсь были школы исключительно для протестантовъ, католики же вовсе не имѣли никакихъ учрежденій для воспитанія сво- ихъ дѣтей. Въ 1784 г. стали устраиваться общества съ спеціальпою цѣлыо распро- странять образованіе среди нисшихъ классовъ народа. Они имѣли громадный успѣхъ, такъ какъ слѣдовали школьной программѣ, которой въ то время сочувствовало боль- шинство. Въ это время общество сознало, что школы не будутъ давать никакихъ ре- зультатовъ, пока въ нихъ будетъ господствовать нетерпимость и сектантский духъ. Школы исключительно для лготеранъ, католиковъ или евреевъ не имѣютъ, — начали говорить въ то время, — никакого смысла. Образованіе, развитіе и нравственность для всякаго человѣка, къ какой бы религіи онъ ни принадлежалъ, должны быть одинаковы. Поэтому школы слѣдуетъ устраивать для всѣхъ безъ различія религіи. Учителямъ пре- доставлено наблюденіе за развитіемъ, обрааованіемъ и нравственыостію, а пасторамъ область религіи. Въ каждой школѣ должны быть свободные часы, когда каждый воспи- танникъ, согласно своей религіи, отправляется брать урокъ закона Божія у своего за- коноучителя. Такія понятія быстро распространились по всему королевству, вездѣвстрѣ- тили необыкновенное сочувствіе и всюду стали устраиваться школы, основной харак- теръ которыхъ удержался до сихъпоръ. И теперь на одной и той же скамейкѣ вывстрѣ- чаете нѣмца, католика, еврея и всевозможныхъ сектантовъ, которыхъ такъ много въ Голландіи. Знаменитые иностранные ученые, посѣщавшіе нидерландскія школы въ самомъ началѣ нынѣшняго столѣтія, всѣ говорятъ объ нихъ съ большой похвалой. Вотъ что говорилъ одинъ иностранный ученый въ 1811 году, когда народныя школы во всей Ев- роиѣ были въ самомъ зачаточномъ состояніи; «Трудно выразить то впечатлѣніе, какое произвело на меня первая народная школа, въ которую мнѣ пришлось войти въ Голлан- діи. Я увидѣлъ на одной и той же скамьѣ: евреевъ, католиковъ и протестантовъ всѣхъ наименованій; они всѣ получаютъ одно воспитаніе, проникнутое духомъ христіанства, а не духомъ секты. Догматы строго исключены изъ программы обученія. Никакая релп- гіозная вражда не раздѣляетъ дѣтей, и это чисто свѣтское обученіе создаетъ людей ре- лигіозпыхъ и нравственныхъ». Введя принципъ вѣротерпимости в-ь свои школы, сначала затруднялись, какую читать молитву передъ началомъ классовъ. Но теперь уже давно покончили съ этимъ вопросомъ. Въ нѣкоторыхъ школахъ, въ началѣ ивъ концѣ классовъ, учителя читаютъ молитву, составленную изъ общихъ всѣмъ религіямъ выраженій и заимствованную изъ сборника, находящагося въ употребленіи съ давняго времени. Въ другихъ школахъ совсѣмъ пе произносятъ никакой молитвы. Нидерландскія школы заслуживают!) и въ наше время тѣхъ похвалъ, которыя имъ расточали иностранные ученые, посѣщавшіе ихъ въ началѣ нынѣшняго столѣтія. Учителя очень преданы своему дѣлу, всегда весьма знающіе и образованные люди, такъ какъ имъ дозволено учительствовать въ народныхъ школахъ только послѣ строгаго экзамена. Методы преподаванія они, какъ и всѣ образованные учителя, заимствуютъ у знаменитыхъ педагоговъ разныхъ національностей, но никогда не примѣняютъ ихъ цѣликомъ въ своей школѣ, а стараются переработать согласно съ духомъ своего вре- мени, съ развитіемъ и понятіями своего народа. Въ Нидерландах!, 1 школа на 1,000