b000000211

305 Семейные обычаи. — Свадьба. — Крестпцы. — Похороны. Когда молодому парню нравится дѣвушка, онъ, не долго думая, просптъ позволе- нія у ея родителей посѣщать ихъ домъ, Если ему не отказываютъ въ этомъ, молодыхъ людей начинаютъ называть женихомъ и невѣстой. Но это еще не значйтъ, что парень и дѣвушка поженятся, хотя въ большинствѣ случаевъ это обыкновенно кончается бра- комъ. Молодой человѣкъ, если хочетъ, можетъ каждый вечеръ ходить къ своей невѣстѣ, но онъ ни минуты не долженъ оставаться долѣе двѣнадцати часовъночи. Въ окрестнос- тяхъ Грошшгена и въ нѣкоторыхъ другихъ мѣстностяхъ, крестьяне производятъ нѣчто въ родѣ тайнаго суда надъ молодымъ человѣкомъ, который пренебрегаетъ этимъ обы- чаемъ. Но для того, чтобы произвести такую расправу, его непремѣнно нужно застать, когда онъ выходитъ отъ невѣсты. Есть всегда любители, которые садятся въ засаду нѣ- сколько раньше 12-ти часовъ и ждутъ когда Гансъ идетъ отъ своей Гретель. Если онъ возвращается позже 12-ти, на него со всѣхъ сторонъ нападаетъ нѣсколько человѣкъ, связываютъ его крѣпкой веревкой и тащатъ окунуть въ первую попавшуюся лужу. Если вода замерзла, его окачиваютъ изъ ведеръ. Таковъ народный обычай, и пострадавшій никогда не жалуется въ судъ. За 8 дней до свадьбы происходятъ поздравленія. Въ этотъ день въ домъ невѣсты собираются всѣ родственницы до 7-го колѣна. Вмѣсто пригласительныхъ писемъ, тому, кого желаютъ пригласить, посылаютъ вино и сладкое печенье въ красивомъ сверткѣ. Каждый знаетъ, что это озиачаетъ и торопится въ домъ невѣсты въ назначенный день. Бракъ здѣсь совершается чрезвычайно просто. Онъ считается законнымъ, если брачный контрактъ заключенъ нередъ начальствомъ. Желаютъ ли новобрачные получить благословеніе церкви или нѣтъ, — это вполнѣ предоставляется на ихъ усмотрѣніе. Если свадебная церемонія здѣсь очень проста, то свадебный пиръ требуетъ большихъ издер- жек'ь и празднуется на славу. Сельское населеніе живетъ здѣсь очень просто и тихо, но семейные праздники справляетъ съ большою пышностью. Свадьба же считается самымъ болыпимъ семейнымъ праздиикомъ, и потому на нее не только ничего не жалѣютъ, но затрачиваютъ часто, заработокъ. нѣсколькихъ лѣтъ. Особенно прежде крестьяне такт, тра- тились па свадьбы, что нерѣдко совсѣмъ разорялись. Это принудило правительство опре- дѣлить закономъ, сколько можетъ тратить крестьянинъ на музыкаптовъ , сколько на сва- дебные подарки, какое количество бліодъ подавать за обѣдомъ и т. д. Этимъ правиламъ не слѣдуютъ, но все таки теперь не такъ на это разоряются. Крестьяне, хотя и не имѣютъ особенныхъ комнатъ для торжественныхъ случаевъ, какъ пегоціанты и буржуа, но за то у каждаго изъ нихъ непремѣнно двѣ входныхъ двери; одна, изъ нихъ, черезъ которую ходятъ каждый день, а другая, запертая въ обык- новенные дни, открывается только ради трехъ торжественныхъ случаевъ: для новорож- деннаго, когда его несутъ крестить; для жениха, когда онъ отправляется вѣнчаться и для покойника, когда его отвозятъ на кладбище. ■ Когда у крестьянки умираетъ мужъ, а она еще молода, она обыкновенно выходитъ аамужъ за своего старшаго работника, если онъ еще не слишкомъ старъ. Это дѣлается слѣдующимъ образомъ; въ тотъ день, когда служащіе получаютъ жалованье, крестьянка отзываетъ въ сторону работника и отдаетъ ему его жалованье. Тотъ отказывается при- нять его, она настаиваетъ, по наконецъ уступаетъ, и работникъ вскорѣ дѣлается хо- зяиномъ. Если же хозяйка твердо стоитъ на томъ, чтобы работникъ взялъ свое жало- ванье, это означаешь другими словами, что она ни за что не выйдетъ за него замужъ. Такой работникъ послѣ этого не остается въ домѣ и прощается на всегда, съ хозяйкою. 20