b000000211

179 Въ предъидущей статьѣ мы уже упоминали о томъ, что отличному состоянію седь- скаго хозяйства въ Англіи, не смотря на ея дурную почву, чрезвычайно содѣйствовала дружная помощь всѣхъ классовъ общества. Кто занимается здѣсь усовершенствованіемъ почвы, кто увеличеніемъ продуктовъ, которые оплодотворяли бы землю и содѣйствовали богатой жатвѣ; одни жертвуютъ громадные капиталы, чтобы примѣнить у себя тотъ или другой способъ земледѣлія, другіе изобрѣтаютъ машины, усовершенствуютъ породы и увеличиваютъ количество скота. Но болѣе всего, кажется, успѣху англійскаго земледѣлія содѣйствовала любовь самыхъ богатыхъ и знатныхъ людей Англіи къ сельской жизни. Любовь къ природѣ — историческая, національная черта этого народа. Саксонцы и нор- манны — дѣти лѣсовъ. Варварскія племена, изъ смѣшенія которыхъ образовался англій- скій народъ, всѣ съ духомъ личной независимости соединяли врожденное влеченіе къ жизни уединенной. Совсѣмъ другое встрѣчаемъ мы у народовъ латинскихъ. Вездѣ, гдѣ сохранилось вліяніе римскаго духа, въ Италіи, въ Испаніи и до извѣстной степени во Франціи, города рано одержали верхъ надъ селеніями. Римскія поля были предоставлены рабамъ; между тѣмъ все, что только искало какого-нибудь отличія и развлеченія, стека- лось въ городъ. Эта черта и осталась въ обществахъ ново- латинскихъ. Еще и теперь для итальянца, испанца и въ особенности для француза село — нѣчто въ родѣ мѣста ссылки. Городъ — вотъ куда они всѣ стремятся: тамъ умственныя наслажденія, развле- ченія, общественная жизнь, политика, вся роскошь страны, только тамъ они могутъ «сдѣлать карьеру». У народовъ германскихъ, и особенно у англичанъ, другіе вкусы: англичанинъ менѣе общежителенъ, чѣмъ французъ. Вънемъ, часто не смотря на его вы- сокое образованіе и широкую общественную и политическую дѣятельность, все-таки остается что-то отъ тѣхъ дикарей, отъ которыхъ онъ произошелъ; онъ ни за что надолго не заключитъ себя въ стѣнахъ города, и свѣжій воздухъ — его природная стихія. Въ Англіи это стремленіе, общее всѣмъ племенамъ сѣвера, проявилось тѣмъ въ болыпихъ размѣрахъ, что страна эта была менѣе заселена, менѣе видоизмѣнена римскимъ влады- чествомъ. Такъ какъ въ ней не было просвѣщенныхъ и цивилизованныхъ жителей, кото- рые могли бы вести борьбу за жизнь образованную, такъ какъ города британскіе были не болѣе, какъ бѣдныя селенія, ничего не представлявшіе для грабежа, то завладѣть полями было первымъ стремленіемъ. Все имущество этихъ племенъ состояло въ землѣ и они только и боролись за нее. Саксонцы, въ свою очередь, бились съ норманнами, обо- роняя свои земли и, послѣ завоеваній ХІ-го вѣка, первое что было сдѣлано — это раздѣ- леніе земли побѣжденныхъ между побѣдителями. Когда Генрихъ ТШ уничтожилъ монастыри, онъ роздалъ знатнымъ часть отобран- ныхъ у монаховъ имѣній. Отсюда-то ведутъ свое начало необъятныя владѣнія нѣкото- рыхъ домовъ. Когда его дочь Елизавета увидѣла, что знатные, оставля свои замки, сте- каются къ ея двору, она сама приглашала ихъ возвратиться въ ихъ имѣнія, гдѣ они будутъ имѣть болѣе значенія. Какъ аристократы, такъ и всѣ богатые классы любятъ сельскую жизнь не только ради ея самой, ради свободы, удобства, мирной дѣятельности, домашняго счастья, этихъ благъ, такъ дорого цѣнимыхъ англичанами, но и потому, что она даетъ уваженіе, влія- ніе, власть. Человѣкъ, обладающій поземельною собственностью и живущій въ деревнѣ, поль- зуется многими преимуществами. Самый богатый землевладѣлецъ въ графствѣ бываетъ обыкновенно лордомъ намѣстпикомъ, — титулъ разумѣется болѣе почетный, чѣмъ вы- годный; но богатому англичанину не нужны деньги, — онъ думаетъ только о почетѣ, власти и общественной дѣятельности. Самые богатые послѣ лорда намѣстника землевла- дѣльцы бываютъ мировыми судьями, т. е. первыми и почти единственными администра- 12*