b000000211

95 вѣрѣ и страсть къ религіознымъ преніямъ находить здѣсь себѣ широкую арену. Прослѣ- дите парламентскія пренія, и вы увидите, что въ продолженіи 20 -ти лѣтъ великіе во- просы, производящіе перемѣньГвъ правительствѣ, суть вопросы религіозные. И религія здѣсь не только управляетъ общественнымъ мнѣніемъ, но и требуетъ жертвъ. Для вся- кой реформы, для всякаго предпріятія, въ которомъ религія играетъ хотя какую - нибудь роль, сейчасъ найдутся деньги и въ болыпомъ количествѣ. Библейское общество тратитъ каждый годъ до 500,000 рублей на распространеніе Евангелія во всемъ мірѣ; для по- стройки церквей въ столицѣ англійское духовенство собрало въ 8 лѣтъ болѣе шести мил- ліоновъ; методисты открыли крертъ въ 5 милліоповъ для устройства школъ и вознаграж- денія учителей; даже работники маленькаго города Гайда въ одинъ годъ собрали по под- пискѣ для сооруженія часовни болѣе 25,000 рублей, сумму огромную по ихъ средствамъ. Что касается англійскаго ума и его направленія, то вотъ что говорить по этому поводу одинъ ученый, долго изучавшій англійскій народъ. «Содержаніеанглійской головы можно довольно точно сравнить съ путеводителемъ: много фактовъ и мало идей. Множе- ство полезныхъ свѣдѣній, статистическія таблицы, множество цифръ, точныя и подроб- ныя карты, нравственныя правила въ видѣ сентенцій, полное отсутствіе общихъ взгля- довъ, — просто сводъ хорошихъ, достовѣрныхъ довументовъ, удобная карманная справоч- ная книжка, дающая возможность обходиться безъ посторонней помощи въ путешествіяхъ и дѣловыхъ сношеніяхъ». Такое опредѣленіе можно признать нѣсколько рѣзкимъ, но вполнѣ справедливымъ по отношенію къ массѣ, къ англичанамъ вообще. Въэтой харак- теристик мы, разумѣется, не говоримъ объ исключеніяхъ, такъ какъ казкдому читателю извѣстно, что многіе англійскіе ученые и писатели — всесвѣтныя знаменитости, которыя внесли идеи, ставшія достояніемъ всего образованнаго свѣта. Обыкновенная русская и французская молодежь (мы говоримъ о лучшей ея части), прежде чѣмъ выработать свои убѣжденія, долго колеблется, всматривается, наблюдаетъ, увлекается и нерѣдко сегодня сжигаетъ то, чему вчера поклонялась. Англійскому юношѣ не нужно всматриваться и колебаться; онъ принимаетъ взгляды, вѣрованія, убѣжденія отца, идетъ по давно проторенной дорогѣ. Идеалъ джентльменства выработанъ; всякій порядочный и воспитанный юноша непремѣнно будетъ къ нему стремиться. Какъ для нравственной, такъ и для умственной лшзни — рамки готовы; «Англія лучшая страна въ мірѣ», говорить каждый изъ нихъ, «путемь религіи она выработала изъ себя вели- кую націю»,и вотъ готовы для юноши будущія вѣрованія. ПРАЗДНИКИ И РАЗВЛЕЧЕНЫ АНГЛИЧАНЪ. Рождество. — Приготовденія къ этому дню. — Какъ ангднтанки украшаютъ въ этотъ день свои дома. — Рождественская литература. — Первый день праздника: игры, забавы, разсказы и пѣсни. — Англійскій театръ. — Розкдественскія пантомимы на лондонскихъ театрахъ и въ тастныхъ домахъ. — Фантастическія превращепія. — Странствующіе актеры. — Канунъ Новаго Года: примѣты и обычаи этого дня. — Какъ проводятъ Новый Годъ. — Праздникъ плуга. — День св. Валентина. — Значепіе майскихъ праздниковъ. — Окончаніе жатвы. Болыпіе церковные праздники въ Англіи въ тоже время и праздники семейные. Ан- гличане во всемъ оказываются народомъ, глубоко уважающимъ преданія и обычаи. Мно- гія религіозныя празднества совершенно исчезли въ Англіи, но тѣ, что остались, празд- нуются точно также и съ такимъ же благоговѣніемъ ко всѣмъ обычаямъ, какъ и прежде. Самый любимый праздникъ англйчанъ — Рождество. Къ нему начинаютъ приготовляться за нѣсколько недѣль. Огромныя стада гусей важно шествуютъ по всѣмъ дорогамъ, съ сѣвера и съ юга Англіи, — къ Лондону. Быки мрачнымъ ревомъ возвѣщаютъ о своемъ