b000000210

394 Глава пятая действительно, храм Януса был самым распростра- ненным декоративным мотивом фейерверков с петров- ских дней. На подобном декоративном фоне бывали скульптурно представляемы фигуры, изображавшие: или мифологические существа — Янус, Марс, Ми- нерва, Нептун, Астрея, Юпитер, Купидон и пр.; или олицетворения различных духовных качеств: положи- тельных — милосердие, мужество, храбрость, слава и пр., или отрицательных, или царствующих особ — Петра I и короля шведского; или, наконец, портретные изображения — Михаила Федоровича, Алексея Михайловича, Петра I, Екатерины I и т. д.; бывали фигуры и просто рыцарские, на обязан- ности которых было отворять или растворять двери храма; бывали фигуры „действительно движущиеся". Кроме скульптурных изображений, применялись изо- бражения живописные. Человеческие фигуры окру- жались изображением вещественных аттрибутов; очень распространены были вензеля. Но то, чего нельзя было понять на основании субъективного истолкования фигурных сочетаний, пояснялось над- писями. Характер их определялся чествуемым собы- тием. В дни коронационных торжеств, особенно из-за господствовавшей системы дворцовых пере- воротов, надписи подчеркивали права коронуемого монарха на престол божеский и человеческий, на- пример: „богом данная"; при празднествах по поводу одержанных побед — -военные героические лозунги типа „полученного не возвращает", „дает, а не при-